Litterature à Visée Argumentative

forme du conte pour transmettre des idées et des concepts à portée philosophique. Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (moeurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous

Sujet : La fontaine déclare à propos de ses Fables : « Ces badineries ne sont telles qu'en apparence, car dans le fond, elles portent un sens très solide. » En vous appuyant sur vos lectures, vous montrerez qu'un récit est d'autant plus efficace pour convaincre le lecteur qu'il relève d'une « badinerie », c'est à dire d'une forme apparemment légère. Jean de la Fontaine, écrivain et poète dramaturge, moraliste et romancier français du XVIIIe siècle, a longtemps écrit pour les enfants, notamment

dans l'honnête homme, recherche de la perfection, son maitre mot est la raison. | Tragédie classique : genre théâtral dont l'origine remonte au théâtre grec antique : contraire de comédie, représente des personnages hors du commun en proie à un destin exceptionnel mais malheureux. | - Pierre Corneille : ( 1606-1684 ) dramaturge,poète français 17eme œuvres : Le Cid, L'illusion comique, Clitandre.. -Jean Racine : ( 1639-1699 ) dramaturge,poète français, proche de Louis XIV 17ème

l’une le Corps, l’autre l’Ames. Le Corps est la fable ; l’Ame, la Moralité. » Le critique Sainte-Beuve, quand à lui, écrit : « La Fable, pour la Fontaine, n’a été le plus souvent qu’un prétexte au récit, au conte, à la rêverie ; la moralité s’y ajoute à la fin comme elle peut. » (Lundis, VII). A quoi tient d’avantage le « pouvoir des fables », et plus généralement des apologues : au récit ou à la morale ? Quelle partie de l’apologue vous semble la plus importante ? Vous appuierez votre réponse sur des

qu’argumenter ? L’objectif du discours argumentatif consiste à propos d’un thème (un sujet) de soutenir une thèse (un point de vue, une opinion) qui réponde à une problématique1. Il faut convaincre un adversaire, soit pour modifier son opinion ou son jugement, soit pour l’inciter à agir. Argumenter, c’est donc définir la stratégie la plus efficace, la plus habile pour * faire connaître sa position, sa thèse, * la faire admettre à un lecteur ou à un auditoire, * ébranler des contradicteurs, faire

sera de distinguer ces trois formes et d’en apprécier les différentes réalisations, chacune de ces formes se déclinant de diverses façons. l Convaincre, persuader, délibérer sont trois modes d’argumentation. Il vous faudra d’abord les définir, c’est-à-dire les distinguer les uns des autres, puis voir en quoi ils peuvent se compléter pour une argumentation efficace. l Enfin, on vous demande aussi d’agir par vous-même : savoir apprécier une argumentation afin d’y trouver votre propre place. Le but de cet

distinguer ces trois formes et d'en apprécier les différentes réalisations, chacune de ces formes se déclinant de diverses façons. Question de mode Convaincre, persuader, délibérer sont trois modes d'argumentation. Il vous faudra d'abord les définir, c'est-à-dire les distinguer les uns des autres, puis voir en quoi ils peuvent se compléter pour une argumentation efficace. ... Et vous ? Enfin, on vous demande aussi d'agir par vous-même : savoir apprécier une argumentation afin d'y trouver votre propre place

 Corrigé de la fiche d’activité Séance 2. Comprendre le contexte  Le travail en classe  Corrigé de l’évaluation n°1 Séance 3. Etudier les données du récit  Le travail en classe  Corrigé du questionnaire n° 1 Séance 4. Analyser la fonction argumentative des portraits dans l’incipit  Le travail en classe  Corrigé du questionnaire n° 2 Séance 5. Analyser les procédés de dramatisation  Le travail en classe  Corrigé du questionnaire n° 3 Séance 6. Étudier le réquisitoire contre la justice  Le

Dans son texte, l'auteur doit faire en sorte d'emporter l'adhésion de son lecteur, c'est-à-dire réussir à le convaincre ou le persuader. Ceci est réalisé par le choix de la stratégie littéraire, le procédé argumentatif qu'il décide d'employer. La question qui nous est posée est « Lorsqu'on aborde des notions abstraites ou complexes, des idées morales, quelles stratégies littéraires vous paraissent les plus efficaces pour emporter l'adhésion du lecteur ? ». Ces notions se définissent par le genre

tendance à se fondre pour opérer une synthèse du plaisir et du savoir. La moralité peut être exprimée clairement : on la dit "explicit" ; elle peut demander au lecteur de déchiffrer lui-même le sens du récit : on la dit alors "implicite". La fable remonte à l'Antiquité Grecque, elle appartient au genre de l'apologue, court récit à visée didactique en vers ou prose, agréable à lire, délivrant un enseignement. Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris)