Littérature Un Voyage En Terre Inconnue

poème, il décrit un paysage, c’est pourquoi j’ai choisi la peinture de Friedrich qui montre la contemplation d’un homme. Charles Baudelaire commence par le romantisme puis se tourne vers le classicisme, il se fait un nom dans l'histoire de la littérature française du 19e siècle. Dans son poème, il raconte le passage de l’été à l’automne avec ses sentiments qui changent en fonction des saisons. Sur cette peinture faite en couleur pastel, on voit le contraste entre des arbres fleuris et des arbres

la construction et les enjeux d’une forme spécifique – la première ? – de globalisation, celle qui se réalise dans la période que nous avons indiquée. Le cours est structuré en quatre parties, chacune occupant plusieurs séances : I. II. III. IV. Voyages, explorations et découvertes du 15ème au 18ème siècle Les Empires coloniaux Une économie globalisée La connaissance du monde et l’appréhension de l’autre Les deux premières parties sont plus à caractère informatif, finalisées à l’acquisition d’une

l'imprimerie permet aux textes et aux idées de voyager dans toute l'Europe ; aujourd'hui, radio, télévision, informatique et Internet mondialisent l'information et la culture, et les adaptations d'œuvres littéraires au cinéma mettent à la portée de tous une culture jusqu'alors réservée aux seuls intellectuels. 2. Un monde qui s'ouvre et donne le vertige Avec les Grandes Découvertes, le monde connu change brutalement de dimension. Les récits de voyages (Le Nouveau Monde découvert par Cristobal Colon

Ringuet ……………………………7 CHAPITRE II – Les personnages de Ringuet II.1. Euchariste Moisan……………………………………………………15 II.2. Alphonsine Moisan…………………………………………………..18 II.3. La terre – l’heroïne de Ringuet………………………………………21 CHAPITRE III – Les romans roumains du terroir III.1. Ion de Liviu Rebreanu ou l’amour de la terre………………………26 III.2. Morometii de Marin Preda : une nouvelle vision du monde rural…..29 CHAPITRES IV – Similitudes et disparités entre les romans présentés

parlerions aujourd’hui d’écologiste. Il y a mieux que le bon sauvage, il y a l’animal. L’animal, si il était un homme, serait le meilleur homme naturel. «Les hommes sont d’autant plus malheureux qu’ils sont civilisés.» Bougainville, Supplément au voyage, 1796 Le « travail » est une valeur importante des Lumières. Il faut travailler sans cesse, il faut travailler dur. Sans cela, le bonheur est impossible. Le bonheur, c’est jouir, donc satisfaire ses besoins matériels, tous ses besoins matériels

culture est-elle légitime, puisque le développement de ces popuM lations a abouti à d’autres pratiques que les miennes ? –  uelle confiance puis-je accorder à ma religion, notamment, puisqu’elle Q n’est pas répandue sur ces terres jusqu’alors inconnues ? Nombreuses sont ainsi les questions que pose cette rencontre avec les indigènes d’Amérique, et l’on comprend que la découverte du Nouveau Monde ait pu occasionner un bouleversement des mentalités et conceptions européennes. 1.  ous aurez

casse et voilà Candide, Pangloss et le matelot arrivant, à la nage, sur la cote de Lisbonne. Une fois arrivé sur le continent, il y a des tremblements de terre et des incendies. Le village est détruit mais heureusement à la fin Candide et Pangloss sont saint et sauf. Chapitre 6: Après le tremblement de terre, les sages du pays pensent que la terre cessera de trembler après quelques condamnations en grande cérémonie. Pangloss est pendu. Candide est malheureux et rencontre à ce moment là une vieille

est né le 28 novembre 1881, en Autriche à Vienne. Zweig à un père riche tisserand et d’une mère issue d’une famille de banquiers italiens. Il a étudié la philosophie, l’histoire et la littérature. A 23 ans, il fut nommé docteur en philosophie. Avant la première guerre mondiale, il voyage beaucoup et parmi ses voyages il est allé à Paris et rencontra Jules Romain avec qui il adaptera « La Volpone ». Zweig vécu également à Rome où il rencontra Ellen Key célèbre auteur suédoise. Il a aussi vécu un an

Dans cette dernière classe, hommes et femmes reçoivent la même éducation. L’intérêt communautaire est primordial : la cellule familiale est inadaptée. Le but est d’intégrer l’individu au tout social qu’est la cité. Le terme d’utopie est cependant inconnu du grec. C’est l’Anglais Thomas More qui, au XVIe siècle, forge le mot « utopie » qui, étymologiquement, signifie « lieu de nulle part », mais aussi lieu hors du temps, hors de l’histoire. More transporte le lecteur dans l’île d’Utopie. Celle-ci est

établissements viennois. C'est là qu'il découvre les écrits poétiques de Rilke pour lequel il ressent un véritable coup de foudre. L'aisance familiale permet à Stefan Zweig de s'adonner sans contraintes aux passions qui sont les siennes, à savoir la littérature, l'histoire et la philosophie. Vienne est alors une capitale cosmopolite qui ne peut que satisfaire l'appétit du jeune Zweig, curieux de tout et avide de découvertes culturelles. En 1900, il obtient l'équivalent du baccalauréat et, trop heureux