Livre 1 République Platon

Professeur : C. Le MeurGroupe : B1-2 | Date de remise : jeudi 31 janvier 2013. | N° ETUDIANT | NOM (Maj) | PRENOM (Min) | 1112721 | BEAUPERE | Martin | 1112699 | FARNY-PINNA | Tom | Table des matières 1. Introduction 1 2. La violence 1 2.1 Les agissements de la Mafia Russe 1 2.2 Différentes affaires tristement connues en Russie 2 2.2.1 L’affaire « Politovskaïa » 2 L’affaire « Tchekotcikin » 3 2.2.2 L’affaire « Starovoïtova » 3 2.2.3 L’affaire « Tatum » 3 2.2.4 L’affaire « Magnitskii »

Dossier sur l’Humanisme à rendre I) Caractéristiques de la « révolution » humaniste 1- Le berceau italien. Le berceau de l’humanisme est l’Italie du quattrocento (XVè siècle) c’est durant cette période que fut crée le mouvement humaniste et ce n'est pas un hasard si l'Italie a été le foyer de la Renaissance. C'est en Italie que les rapports avec l'antiquité s'étaient le mieux conservés ; aussi, lorsque la littérature antique fut remise au grand jour, les Italiens purent-ils se l'approprier

rhapsodes (celui qui récite des textes écrits par un autre). L’aède, c’est le poète, mais l’auteur de sa production. Aucun maître ni élève n’a pu négliger le plus célèbre des aèdes. Homère est donc, au sens plein, l’éducateur de la Grèce (Livre X, La République). Bien des Hellènes apprennent par cœur des passages voir les œuvres dans leur totalité : Xinératos, cité par Xénophon dans Le Banquet sait oar cœur les 28 000 vers de l’Iliade et de l’Odyssée. Quelle est la nature de cette influence ?

plupart des Etats démocratiques modernes. Elle est plus ou moins souple car une trop stricte séparation des différents pouvoirs peut conduire à la paralysie des institutions, comme ce fut le cas en France sous le Directoire (1795-1799) et sous l’IIe République (1848-1852), débouchant sur un coup d'Etat. De ce fait, de nombreuses constitutions privilégient le principe de la collaboration des différents pouvoirs en leur attribuant des moyens d'action les uns sur les autres. Cependant, dans la pratique,

Héraclite, Parménide, Anaxagore, Empédocle, Socrate, Platon A influencé La majeure partie de la philosophie occidentale, islamique et juive Adjectifs dérivés aristotélicien, aristotélicienne modifier Aristote (en grec ancien, Ἀριστοτέλης / Aristotélês), surnommé le Stagirite (Σταγειρίτης / Stageiritès), est un philosophe grec né en 384 av. J.-C. à Stagire, en Macédoine, et mort en 322 av. J.-C. à Chalcis, en Eubée. Disciple de Platon à l'Académie pendant plus de vingt ans, il prit ensuite

fatalité. Enfin si l’on peut penser l’identité de manière souple, temporelle et dialectique, on peut concevoir une fidélité à soi qui soit autre chose qu’immobilité intellectuelle et psychorigidité mentale. I-Exposé et discussion de la Thèse 1 : impossibilité de l’identité dans le temps, donc de la fidélité. A) exposer la doctrine d’Héraclite qui dissout l’identité dans le temps et dans l’universelle contradiction : « nous sommes et ne sommes pas » (cours). Puis discuter cette

L1/S1–Histoire des sciences (2009–2010) : La méthode scientifique Thème d’étude 1 La théorie platonicienne des formes de connaissances. 1. La division, selon un rapport donné se reproduisant à la division des segments, des quatre formes de connaissance selon les segments d’une ligne. « [509 d] [. . .] Sur ce, prends, par exemple, une ligne sectionnée en deux parties, qui sont deux segments inégaux ; sectionne à nouveau, selon le même rapport, chacun des deux segments, celui du genre visible comme

et non les actions qu’il fait - Elle est requise pour l’exercice du pouvoir ; il faut posséder la sagesse pour bien gouverner Révision pour l’examen de philosophie Partie II : Le Platonisme Son fondateur : Platon d’Athènes (428-347 av. J-C) : - Il appartient à une vieille famille de l’aristocratie athénienne - Il est prédestiné à jouer un rôle actif dans la politique d’Athènes - Il a reçu l’enseignement de Socrate pendant 8 ans - Il fonde l’Académie

Histoire du végétarisme L’histoire du végétarisme est marquée par d’infatigables militants, visionnaires et idéalistes. Origines du végétarisme A l’origine, les humains ne se nourrissaient pas de viande. Les textes bibliques de la Genèse (1. Moïse 1;29), mais aussi les mythes et les histoires de nombreuses civilisations témoignent d’un mode de vie végétarien chez les premiers habitants de la terre. A défaut d’apporter des preuves irréfutables, tous ces récits indiquent néanmoins que la plupart

conscience ou l'inconscience I/ la penser ? Platon distingue deux genre d'être, il corresponde à deux libération de l'âme ou de la penser : le sensible perçue par les sens et intelligible perçue par le conscience . Le genre sensible = corps et image , l'image étant moins réelle et moins vraie que les corps ce monde corporelle , ce monde de l'image qui s'offre aux sens est à la fois trompeur est à la fois changeant et instable, pour Platon si l'on en reste à ce genre de réalité on atteint