Livre 6 Fables De La Fontaine

L’Eglise : L 6-7 : « il a semblé bon à Mahomet et à nous de condamner […] ladite infernale invention de l’imprimerie » → Parodie des textes religieux (en France) justifiant les décisions d'interdiction, la censure. De plus l’Eglise manipule les fidèles. La justice : Voltaire en fait la parodie →Enumération de six motifs justifiant le jugement et verdict - Emploi du "Nous" d'autorité, propre au langage juridique : « Nous Joussouf Cheribi » (1), « il a semblé bon à nous de condamner » (6-7) - Jargon

Anthologie Poétique Sommaire 1. Préface. 2. Poème N°1. 3. Poème N°2. 4. Poème N°3. 5. Poème N°4. 6. Poème N°5. Préface La poésie est un genre littéraire très ancien généralement écrite en vers, elle admet aussi la prose. Elle peut se décliner sous différente forme telle que la poésie engagée. La poésie engagée est une invitation pour le lecteur à réfléchir mais aussi à prendre parti dans les causes qui sont énoncées à travers un texte. Un poème est

est avec Phèdre fabuliste latin la source d’inspiration de Jean De La Fontaine. J. DLF auteur et poète du 17ième s (1621-1695) doit sa popularité en grande partie à ses fables. S’il a fait le choix d’emprunter les textes à ses prédécesseurs, il s’est attaché à y imprimer sa touche personnelle, son humour et sa vivacité ainsi que sa philosophie de la vie. Quel regard J DLF porte sur son travail d’écrivain au travers de ses fables ? Pour J DLF, « la littérature doit être utile autant qu’agréable »

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses

Lecture analytique « Le pouvoir des fables », livre VIII, fable 4, vers 34 à 70   PBQ : une réflexion sur les fonctions de la fable ainsi que sur le charme et le pouvoir des récits de fictions, plus séduisant que les discours sérieux et moralisateurs.   I) Une structure originale : une fable dans la fable L’observation du texte fait apparaitre que cette seconde partie de la fable comporte deux récits emboîtés, le récit du narrateur et le récit de l’orateur, utilisant lui-même une fable. a) Le premier

LA FONTAINE, Fables (livre VII, 13) : Les deux coqs Deux Coqs vivaient en paix : une Poule survint, Et voilà la guerre allumée. Amour, tu perdis Troie ; et c’est de toi que vint Cette querelle envenimée Où du sang des Dieux même on vit le Xanthe teint ! Longtemps entre nos Coqs le combat se maintint. Le bruit s’en répandit par tout le voisinage : La gent qui porte crête au spectacle accourut ; Plus d’une Hélène au beau plumage Fut le prix du vainqueur. Le vaincu disparut : Il alla se cacher

dans l’Univers. Les deux géants leurs laissent un ouvrage de philosophie censé leur expliquer ce qu’ils ignorent. Mais on découvre que les pages du livre sont blanches. Division : 3 premiers chapitres : Exile + voyages des 2 extraterrestres jusqu’à la Terre en passant par Saturne et Mars. Chapitre 4 : Découverte physique de la Terre. Chapitre 5 et 6 : Contact avec les hommes Chapitre 7 : Echanges philosophiques entre les humains et les extraterrestres. Micromégas et l’Ingénu mettent en scène des

L’Eglise : L 6-7 : « il a semblé bon à Mahomet et à nous de condamner […] ladite infernale invention de l’imprimerie » → Parodie des textes religieux (en France) justifiant les décisions d'interdiction, la censure. De plus l’Eglise manipule les fidèles. La justice : Voltaire en fait la parodie →Enumération de six motifs justifiant le jugement et verdict - Emploi du "Nous" d'autorité, propre au langage juridique : « Nous Joussouf Cheribi » (1), « il a semblé bon à nous de condamner » (6-7) - Jargon

Présentation du livre emprunté au CDIPrésentation  : Jean Muzi est né au Maroc en 1948. Il est l'auteur de nombreux contes et fables. Après une enfance marocaine, il fait des études de lettre et d’art à Paris. Il devient par la suite scénariste et réalisateur. Il se met ensuite à écrire et publie une trentaine de livre dont plusieurs ont été traduits. Il s’intéresse beaucoup aux pays d’Afrique, principalement le Maghreb et le Moyen-Orient où il a souvent voyagé et parfois séjourné