Livres des Rois

“Qu'il y ait des écoles où l'on fasse lire les enfants. Qu'on leur fasse apprendre les psaumes, le solfège, les cantiques, l'arithmétique, la grammaire et les livres catholiques, dans un texte bien corrigé, car souvent, tout en désirant demander quelque chose à Dieu comme il convient, ils le demandent mal, s'ils se servent de livres fautifs. Et ne laissez pas vos enfants altérer le texte, ni quand ils lisent, ni quand ils écrivent. Et si vous avez besoin de faire copier les Évangiles, le psautier

Une satire véhémente A.Les courtisans B.Un monarque absolu Conclusion Cette fable est tirée du livre VIII des fables de la fontaine et pour laquelle il s’est inspiré du fabuliste italien Abstenus est paru en 1678. La fontaine s’attache à nous livrer ici sa vision amer de la cour de Louis XIV où les courtisans suivent sans discernement les pensés et les gestes du roi. Nous verrons comment ce met en place cette charge satirique véhémente (c.à.d. violente) à l’encontre du monarque et de sa cour

lionne » Jean de La Fontaine (Introduction)  Jean de La Fontaine (1621-1695), maître des eaux et forêts, est un écrivain et poète dramaturge, moraliste et romancier français du XVIIe siècle. Il publie des fables entre 1664 et 1694, organisées en 12 livres et réparties en 3 recueils. Cette fable, extraite du livre VIII, est tirée du second recueil, publié en 1678 et dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques et plus longues que celles du premier. JDF s'inspire d'Abstimius

* Les Évangiles d'Ebbon (816 – 835) * Coups de pinceaux rapides, frais et vibrants, évoquant une inspiration et une énergie inconnues dans les formes d’art méditerranéennes, avec une domination de la couleur. * D’autres livres associés à l’École de Reims dont le Psautier d'Utrecht (vers 830), qui a été peut-être le plus important de tous les manuscrits carolingiens. Il s’agit d’un recueil de chant dont les mots sont mis en image. * Le Sacramentaire de Metz : écrit

L’écriture cunéiforme de Mésopotamie est mise au point dans les premiers royaumes connus. Elle est contemporaine des premières villes. Le premier prophète monothéiste est Abraham. Il aurait vécu vers 1800 avant J.C. Moïse aurait vécu vers 1200 av. JC. Les livres de la Bible hébraïque sont rédigés à partir des IXe et VIIIe siècles avant JC. Le Judaïsme est donc la plus ancienne religion monothéiste. Athènes au Ve siècle a une importance considérable dans l’histoire européenne. Elle est la première démocratie

en œuvre les différentes règles de l’incipit romanesque. L’importance de procurer des indications au lecteur est aussi une exigence qui caractérise le roman naturaliste qui veut que le narrateur s’efface et donne l’impression que les faits sont livrés en toute objectivité. Cette ouverture accorde beaucoup de place à la description : elle marque l’effacement du narrateur pour laisser place à une transmission de point de vue du personnage. I. L’incipit romanesque Le roman commence par

bénédictin puis en 1528 il rejoint le clerge seculier. Il devient en 1530 professeur a l' universite de Montpellier. Il publie en 1532 Pantagruel sous le nom d Alcosfrybas Nasier puis en 1534 Gargantua sous le meme pseudonyme. Bien lui en prit car ces livres sont censurés par la suite par la Sorbonne. Il publie ensuite Tiers Livre et Quarts Livre en 1546 et 1552. Il meurt en 1553. Cinquième Livre sera publié par la suite en 1564. CES OEUVRES ; 1532 L'epistolarum medicinalium (les lettres médicinales)

moment où il écrivait Roméo et Juliette. L'histoire est en grande partie fictive. Elle se déroule à Londres durant l'été 1593. Le jeune poète et dramaturge William Shakespeare croule sous les dettes. Il a promis à son commanditaire, Mr Henslowe, de lui livrer rapidement une nouvelle pièce, Roméo et Ethel, la fille du pirate. En réalité, il n'en a encore que le titre. Il ressent alors le besoin de trouver une muse, capable de lui donner un nouvel élan, tant professionnel que personnel. Une jeune femme de

La Fontaine, Fables, « Les obsèques de la lionne », livre huitième, fable 14 Introduction : La fable « Les obsèques de la lionne » a pour canevas un apologue d’Abstémius. Les livres VII à XI des Fables sont publiés en 1678 dans une deuxième édition (avec réimpression des six premiers livres). Le recueil est dédié à Mme de Montespan, favorite de Louis XIV. La Fontaine modifie quelque peu son inspiration, puisant pour ses nouvelles fables moins dans Esope, au profit d’autres œuvres antiques

d’adorer le Dieu Tout-Puissant selon les inspirations de notre conscience et reconnaissons le même droit à tous les hommes : qu’ils adorent comme ils veulent, où ils veulent ou ce qu’ils veulent. 12. Nous croyons que nous devons nous soumettre aux rois, aux présidents, aux gouverneurs et aux magistrats, et que nous devons respecter, honorer et défendre la loi. 13. Nous croyons que nous devons être honnêtes, fidèles, chastes, bienveillants et vertueux, et que nous devons faire du bien à tous les