Loge De Saint Jean

Institut universitaire de France Isabelle Klock-Fontanille, Université de Limoges, Institut catholique de Paris Pierre-Yves Beaurepaire, Université de Nice Sophia-Antipolis, Institut universitaire de France, rapporteur Jean-Pierre Lassalle, Université de Toulouse II-Le Mirail, rapporteur Jean-Pierre Levet, Université de Limoges Jérôme Rousse-Lacordaire, Institut catholique de Paris 1 2 Sommaire Introduction ..........................................................................................

d'initier de nouveaux membres. Ces loges sont elles-mêmes regroupées en obédiences qui sont des fédérations de loge. Les obédiences les plus importantes en France sont : le « Grand Orient de France », la « Grande Loge de France » et la « Fédération Française des Droits Humains ». - HISTORIQUE : La franc-maçonnerie remonte  au temps des bâtisseurs de cathédrales, où avait lieu dans la Loge des maçons opératifs, une cérémonie au cours de laquelle étaient communiqués aux "frères" un certain nombre d'enseignements

Antoine de Saint-Exupéry Le 29 juin 1900 naît à Lyon, au 8, rue du Peyrat, aujourd'hui rue Antoine de Saint-Exupéry, Antoine, Jean Baptiste, Marie Roger de Saint-Exupéry. Après Marie-Madeleine (1897) et Simone (1898), il est le troisième enfant de Jean, vicomte de Saint-Exupéry et de Marie de Fonscolombe. A la fin de l'été 1930, l'écrivain Benjamin Crémieux qui donne une série de conférences à Buenos Aires, présente à Saint-Exupéry Consuelo Suncin, une jeune salvadorienne. Consuelo est deux

vocabulaire maçonnique, à la fin du 18e siècle. Ils s'étalent du 15e  au début du 18e  siècle et c'est d'eux que la Grande Loge Unie d'Angleterre fera sortir les fameux et sacro-saints « Landmarks ». Puis les Minutes des Procès-Verbaux des trois Grandes Loges, la Mère Loge de Kilwining à dater de 1598, la Grande Loge d'Edimbourg de 1696 à nos jours, sans interruption ; la Grande Loge d'Angleterre de 1723 à aujourd'hui, auxquelles s'ajoutent les archives de très nombreuses Loges, dès le début du 18e  siècle

GODF Loge : NC Date : NC Etude sur les Trois Piliers J'ai été très heureux lorsqu'à un Convent, j'ai vu adopter une question se référant aux trois piliers, car on n'en parle jamais de ces fameux piliers ; ils ne figurent malheureusement même plus dans la majorité des Temples. Ce symbole, qui est certainement le plus profond de tous ceux proposés à notre méditation, est en général presque ignoré de nombreux initiés, et j'espère que le travail qui vous est proposé aura comme bienfaisante

c’est l’union des molécules qui crée la vie et la matière. La chaîne d’union à l’instar de plusieurs atomes uni les frères du monde entier en dehors de l’espace et du temps dans le but de l’amour fraternel et de la bienveillance. Qu’apportez vous en loge : bienveillance à tous mes frères. Ceci est parfaitement résumé dans un poème de Paul Fort / « Si tous les gars du monde voulait bien se donner la main ça pourrait faire une belle ronde autour du monde ». Par ailleurs lorsque nous formons cette

Conseil supérieur de l'île, et de Maria Letizia Ramolino. Son prénom, Napoleone (ou Nabulione selon la graphie corse6), lui est donné en mémoire d'un oncle mort à Corte en 17677. Enfance Enfant, sa mère le décrira plus tard comme le plus intrépide. À Sainte-Hélène, Napoléon rapportera à Las Cases qu'enfant, il était « turbulent, adroit, vif et preste à l'extrême ». En janvier 1779, âgé de neuf ans et demi, Napoléon Bonaparte quitte la Corse pour entrer au collège d'Autun. L'abbé Chardon, l'un de ses

Charles Baudelaire Biographie :  Jean-Pierre Richard, « Profondeur de Baudelaire », in Poésie et profondeur, Le Seuil, 1955.  Yves Bonnefoy, « Les Fleurs du mal », in L'Improbable et autres essais, Mercure de France, 1959.  Yves Bonnefoy, « Baudelaire contre Rubens », in Le Nuage rouge et autres essais, Mercure de France, 1977.  Yves Bonnefoy, « Baudelaire », in Lieux et destins de l'image, Seuil, La librairie du XXe siècle, 1999.  Hugo Friedrich, « Baudelaire, le poète de la

le second les trois grandes lumières. Par lequel commencer ? La lecture d’un document sur la Grande Loge De France m’a permis de trancher. Ce document est la Déclaration des Principes de la Grande Loge de France, en date du 5 mars 1955. Ce document est en fait le véritable règlement de notre association. La lecture des deux premiers articles suffit à mon bonheur. "Article Premier : La Grande Loge de France travaille à la Gloire du Grand Architecte de l'Univers. Article Deuxième : Conformément

Ensuite, on se met à table ». À l’époque, l’ouverture de la loge et la réception d’Apprentif-Compagnon duraient moins d’une demi-heure. Par contre, le banquet se déroulait sur trois ou quatre heures et comme le rappelle un exempt de police : « il y avait quelques gentilshommes qui m’ont paru avoir la tête échauffée de vin ». Six ans plus tard, une autre divulgation française apporte une précision : pendant le temps passé à table, la loge n’est pas fermée. Il faut attendre 1774 pour voir apparaître