Logorrhée

re-souhaiter à son tour. Des tics socié- 114 © Groupe Eyrolles «Trop sympa!» BIEN SE TENIR taux étouffants, qui n’apportent rien et qui masquent une indifférence croissante et un égocentrisme dominant. On croit se débarrasser des usages par une logorrhée de courbettes verbales. Incliner la tête avec le sourire, regarder les gens dans les yeux avec sympathie, serrer la main quand il le faut sont autant de témoignages efficaces d’une courtoisie de bon aloi. L’interpellation permanente d’autrui est

vous, les hommes. En moyenne, une femme prononcera 800 mots quand l’homme en utilisera 300. C’est démontrer de manière mathématique que nous sommes, réellement, des piplettes de nature. Pourquoi ? Qu’est-ce qui peut bien nous pousser à une telle logorrhée verbale et à vous casser les burnes avec nos questions ? Nous aimons et avons énormément besoin de parler de ce que nous ressentons. C’est comme ça, c’est génétique, on a été fabriquées avec l’option bavardage en seize soupapes. On a très souvent

et re-souhaiter à son tour. Des tics socié- 114 © Groupe Eyrolles BIEN SE TENIR taux étouffants, qui n’apportent rien et qui masquent une indifférence croissante et un égocentrisme dominant. On croit se débarrasser des usages par une logorrhée de courbettes verbales. Incliner la tête avec le sourire, regarder les gens dans les yeux avec sympathie, serrer la main quand il le faut sont autant de témoignages efficaces d’une courtoisie de bon aloi. L’interpellation permanente d’autrui est

produit avec des règles impératives d’ordre législatif ou réglementaire. Les clauses de non-responsabilité ou limitatives de responsabilité sont réputées non écrites (art 1386-15) (l’alinéa 2 est « inutilement propre, du fait de la logorrhée législative, à favoriser des contentieux déperditeurs d’énergie » Terré, Lequette et Simler). Le délai de forclusion est de dix ans après la mise en circulation du produit ; l’action en réparation se prescrit dans un délai de trois

leur cachot, mais c’est comme s’ils étaient déjà à moitié libres, parce qu’ils ont trouvé un ami à qui parler. La parole émancipe. C’est curieux, n’est-ce pas ? — Dans certains cas, c’est le contraire. Il y a des gens qui vous envahissent avec leur logorrhée : on a la pénible impression d’être prisonnière de leurs mots. — Ceux-ci ne parlent pas, ils bavardent. J’espère que vous ne me rangez pas parmi eux. — Vous, j’aime vous écouter. Vos récits sont des voyages. — Si c’est le cas, tout le mérite vous

tient d'une main un téléphone portable avec le faisceau lumineux de la torche 51.pointé sur le visage de Thomas et de l'autre main le casque de moto. THOMAS Papa. Le jeune policier est désarçonné. Il ne sait pas quoi répondre et bégaye une sorte de logorrhée incompréhensible. 42 INT. JOUR. COMMISSARIAT Thomas est à présent seul dans le bureau du commissariat. Il est assis sur une chaise, tout penaud. Dans la visière du casque de moto posé sur le bureau, le visage de Thomas se reflète. Mais son reflet

galopante est porteuse d’une critique à l’adresse d’un système de production essoufflé, incapable d’intégrer une demande dans ce qu’elle a précisément de plus singulier, d’irréductible justement à des groupes et des catégories de consommateurs que la logorrhée du marché s’évertue à établir. Hormis l’opportunité de serrer au plus près des préférences, une des parades, face et contre l’uniformisation consiste à mettre en œuvre ses propres ouvrages. De passif l’on devient autrement actif et comme maître et

symbolique, bizarre, incohérente, floue, abstraite sans lien avec le réel). - Troubles du langage pouvant aboutir (en de rares cas) à un langage complètement incompréhensible appelé schizophasie. Les troubles les plus fréquents sont le mutisme, logorrhée, les altérations sémantiques, des néologismes (créations ou détournement de mots), la tendances au symbolisme (recours à des métaphores, donnant un style manièrè, précieux et hermétique), le rationalisme morbide (la pensée se perd dans des explications

société mais aussi avec lui-même. Ce faisant, Magamou cherche refuge dans le rêve. Ne pouvant se faire au passé, il s’envole vers des lieux choisis et perd ainsi contact avec la réalité. Sinon, il s’adonne à un constant monologue, une véritable logorrhée qui le vide et le disperse alors qu’il essaie de se cerner. Cela peut se comprendre aisément, car comme le dit Rachid Boudjédra: « L’homme, en effet n’a que les mots pour dire son pathétisme, sa joie, sa douleur, sa folie, sa souffrance (...) » 2

« que je me dis » l. 17 - à un interlocuteur fictif : « comme si quelqu’un vous les secouait » l. 8 - à un lecteur universel anonyme : « On en a eu » l. 4 L’éthique du dévoilement & la logorrhée tente d’exprimer le débordement de la violence humaine mais les paroles restent des illusions de la vie. Parcours de l’œuvre : Voyage au bout de la nuit, Céline, 1932 I. Biographie : cf. photocopie II. Le titre : cf. p. 340 Le voyage est un