Loin du paradis

heureux et ne s’aperçoit pas que ce monde est fondé sur des préjugés et qu’il est donc totalement dérisoire. La deuxième utopie est celle de l’Eldorado. La description merveilleuse du luxe, du raffinement, de la richesse et de la grandeur de ce petit paradis masque à peine la critique des dysfonctionnements de la société contemporaine de l’auteur. La troisième et dernière utopie est celle finale du jardin de Propontide. L’utopie ici n’est plus vraiment critique, mais offre un idéal réaliste pour être

-hommes et femmes valorisés : évocation du paradis que terre : idéal (corps beaux et harmonieux) -paysage idéalisés (voir adj) Tout est idéalisé, paysages climats etres vivants ambiance : impression d’une monde parfait Conclusion : Baudelaire reussit a nous emporter dans sa reverie qui est à l’image du bonheur : ailleurs lumineux, nature genereuse, hommes et femmes beaux et purs, regne l’harmonie absolue. Tous les sens sont comblés. Le Spleen est loin mais le bonheur fragile il dure le temps

Candide vit donc au sein d'un monde d'illusions dont il est victime. Il croit à ce qu'il voit car il ne connaît que ce monde. un microcosme qui n'est qu'incohérence. Un paradis où tout le monde s'efforce de mentir et croire à autre chose que la réalité. Candide n’est donc qu’au début de son apprentissage, il est encore bien loin de l'idéal voltairien

Pierre) XIX ème siècle. René (Chateaubriand) Bug Jargal (Victor Hugo) Georges (Alexandre Dumas) Chroniques de voyages (Guy de Maupassant) XX-XXI ème siècle. Dans la dune (Isabelle Eberhardt) Dossier Poésie de la Négritude Azouz Begag : Béni ou le paradis privé Tahar Ben Jelloun : L’enfant de sable Partir Le racisme expliqué à ma fille Rachid Boudjedra : Topographie idéale pour une agression caractérisée Albert Memmi : La statue de sel (Préface

profits financiers débouchant sur des bulles de crédits, une mauvaise gouvernance des risques (notamment avec des mécanismes d'assurances qui n'assurent rien), avec des fraudes organisées, qui multiplies les liens entre criminalité et finance où les paradis fiscaux, finalement en grand nombre, jouent un rôle, avant l'éclatement de la crise, alimentée par des inégalités économiques fortes, le tout avec la participation d'économistes (souvent de l'ensemble des économistes) aveugles au désastre pourtant

de bonheur, car on est encore considéré comme innocent. Néanmoins, ce monde parfait, Candide va en être chassé : cédant à l’attention, il embrassera Cunégonde derrière un paravent, et sera expulsé de ce paradis pour ce pécher. Voltaire fait un parallèle avec Adam et Eve et l’expulsion du paradis. Ce jardin servira à Candide de référence, jusqu’au jardin suivant : l’Eldorado. Ce deuxième jardin est le centre du comte (chapitre 18), et représente la société idéale pour atteindre le bonheur pour

créateurs aux préoccupations humaines passées et actuelles. Elles sont l'occasion de mettre en avant nos croyances et nos peurs, nos tabous et nos mythes. Le fantastique, plus que tout autre genre, permet par sa présentation fictionnelle d'aller très loin dans les représentations. La prolifération du genre fantastique aujourd'hui témoigne d'un besoin de divulguer des vérités tout en les voilant dans une irréalité apparente. Aujourd'hui, les récits mettent en scène nos mythes éternels, l'Amour et la

Baudelaire, " le Beau est toujours bizarre ", il a quelque chose d'insolite qui attire l'œil et attise l’imaginaire et la contemplation. (cf les femmes vont "étonne[r]"…) De plus, il crée ainsi une sorte de paradis pour tous les sens, un paradis sensoriel, avec la vue (lumière de la première strophe), le goût des « fruits », l’odorat (le parfum de la femme), et l’on imagine le toucher (près du sein de la femme). - Puis, il évoque les populations de façon globale

l'expérience universelle. TABLEAUX PARISIENS :tentative et échec de la communion humaine,inspiration sociale et trésors de charité ds le cadre de la ville mais échec.eevoque sentiment moderne de solitude ds l'illusoire communauté urbaine. LE VIN: "paradis artificiel" selon RUFF ds l'édition de 1861 le vin est un des "efforts désordonnés et condamnables de l'homme pour échapper aux exigences de sa condition"  FLEURS DU MAL :  "jeux d'un artiste se plaisant à pousser jusqu'à l'exces les audaces d'un certain

économistes libéraux, n’a jamais donné lieu à une réelle application concrète. 4) L’écart entre la théorie et les faits • Les instances internationales censées faire appliquer la généralisation du libre échange au niveau mondial , elles mêmes, sont loin de respecter à la lettre ses principes : « [La doctrine du GATT-OMC est ]un non-sens économique mais constitue un bon modèle de ce qui se passe en réalité » Paul Krugman. 4) L’écart entre la théorie et les faits • Une des principales contradictions