Longines

un art moral et profondément chrétien. Cela allait donner à l’oeuvre de Perrault une orientation pédagogique. Et, conforté dans son rôle de poète chrétien, il répondit à la ‘’Satire X’’ et aux "Réflexions critiques sur quelques passages du rhéteur Longin" de Boileau où il avait fait preuve de misogynie : _________________________________________________________________________________ ‘’Apologie des femmes’’ (1694) Poème Un certain Timandre doit convaincre son fils de se marier, ce qui est loin

aux normes professionnelles de la fonction et au code de déontologie. En Algérie, c’est IFACI certification qui joue ce rôle. 1 . Tricker R., 2005 “ISO 9001: 2000- Audit Procedures”, 2nd edition Elsevier Butterworth- Heinemann, p.34. 2 . Longin P, Denit H, 2008, “Construisez votre qualité: Toutes les clés pour une démarche qualité gagnante’’, 2éme édition, Dunod, Paris.p.185. 3 . Chartered Institute of Internal Auditors, 2011. “Definition of Internal Auditing- Code of EthicsInternational

interessanter erscheinen ließe. Grundlage dieser neuen Blickrichtung sind vor allem Boileaus Réflexions sur Longin. Im Jahre 1674, im Jahre der Veröffentlichung des Art poétique also, hatte Boileau den spätantiken Traktat über das Erhabene, der irrtümlich dem Longinus zugeschrieben wurde, übersetzt. Doch erst 1694, während der Querelle des Anciens et des Modernes, verfaßte Boileau seine Réflexions sur Longin. Bei Pseudo-Longinus hatte Boileau eine Auffassung des erhabenen Stils, des stylus sublimis, angetroffen

La satire des gens d’église : Il raille les gens d’église, mais son esprit satirique est toujours en éveil. Ainsi ses Chants. La théorie de l’art classique : L’art poétique  Ses sources : Boileau s’inspire d’Aristote, du traité du sublime de Longin et surtout de l’Epître aux pisons ou Art poétique d’Horace. Il utilise les Réflexions sur la poétique d’Aristote. La doctrine : L’art littéraire est une imitation de la nature (humaine). L’idéal est donc la vérité. Pour plaire il faut faire vrai

responsables porteurs de sens, Insep éditions, Paris, 2002. LE SAGET M., Le manager intuitif, Dunod, Paris, 1992. « Les nouvelles tendances de la distribution », Échanges, no 244, juin 2007. LÉVY-LEBOYER C., La crise des motivations, PUF, Paris, 1993. LONGIN P., Coachez votre équipe, Dunod, Paris, 1998. MAIRE C., Construire et utiliser un plan de développement, Éditions d’organisation, Paris, 1995. MOATI P., L’avenir de la grande distribution, Odile Jacob, Paris, 2001. MORIN E., Introduction à la pensée

Pirámide, 2007. Mike LEIBLING et Robin PRIOR, Coaching : paso a paso, Gestión, 2000. Vincent LENHARDT, Les Responsables porteurs de sens, Insep Consulting, 2002. © Groupe Eyrolles Claude LÉVY-LEBOYER, Feedback de 360º, Éditions Gestión, 2000. Pierre LONGIN, Coachez votre équipe, Dunod, 2006. Jacques-Antoine MALAREWICZ, Systémique et entreprise, Village mondial, 2000. 236 Bibliographie Ian MCDERMOTT et Joseph O’CONNOR, PNL para directivos, la tecnología del éxito aplicada a la empresa, Urano

responsables porteurs de sens, Insep éditions, Paris, 2002. LE SAGET M., Le manager intuitif, Dunod, Paris, 1992. « Les nouvelles tendances de la distribution », Échanges, no 244, juin 2007. LÉVY-LEBOYER C., La crise des motivations, PUF, Paris, 1993. LONGIN P., Coachez votre équipe, Dunod, Paris, 1998. MAIRE C., Construire et utiliser un plan de développement, Éditions d’organisation, Paris, 1995. MOATI P., L’avenir de la grande distribution, Odile Jacob, Paris, 2001. MORIN E., Introduction à la pensée

preuves accumulées par Robert JOLY : Propos pour mal pensants, p. 14 et suivantes. Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 22 l'histoire de Moïse fût parvenue jusqu'à elles. Aucun auteur grec n'a cité Moïse avant Longin, qui vivait sous l'empereur Aurélien, et tous avaient célébré Bacchus. Il paraît incontestable que les Grecs ne purent prendre l'idée de Bacchus dans le livre de la loi juive qu'ils n'entendaient pas, et dont ils n'avaient pas la moindre connaissance

les putti du baldaquin et la sculpture colossale de : - Saint André à la Basilique Saint Pierre à Rome (1633-1640) Cette commande importante en marbre blanc vient animer des niches de l’un des quatre piliers de la coupole. Elle fait face au Saint Longin de Le Bernin. Ce chef-d’œuvre de la statuaire rivalise par la sincérité, le sentiment élevé et la passion qu’il exprime avec réalisme. Rubens écrit à son propos : «C’est moins l’art que la nature qui les a sculptés ; le marbre semble s’être attendri

preuves accumulées par Robert JOLY : Propos pour mal pensants, p. 14 et suivantes. Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 22 l'histoire de Moïse fût parvenue jusqu'à elles. Aucun auteur grec n'a cité Moïse avant Longin, qui vivait sous l'empereur Aurélien, et tous avaient célébré Bacchus. Il paraît incontestable que les Grecs ne purent prendre l'idée de Bacchus dans le livre de la loi juive qu'ils n'entendaient pas, et dont ils n'avaient pas la moindre connaissance