Louis de Bonald

dans le jeu politique en devenant pair de France. Ses opinions évoluent avec le temps. Il se détache peu à peu du régime de Louis Philippe et devient adepte de Napoléon Ier. Il soutient donc sa candidature à la présidence de la République en 1848. Il siège ensuite à la nouvelle Chambre de Députés et ses idées s'orientent plus nettement à gauche. En 1851, le coup d'état de Louis-Napoléon déclenche sa fureur, il devient alors le chef de l'opposition républicaine au nouvel empereur, ce {text:soft-page-break}

Théoricien de la démocratie libérale = relation liberté et égalité. * Traditionalisme : opposé libéralisme. Souhaite retour à situation avant 1789 + refus de la notion de peuple souverain. Traditionalistes classiques : Joseph de Maistre et Louis de Bonald. Positivisme scientifique : la « société idéale » se vérifierait par la connaissance scientifique. Auguste Compte. * Le Socialisme : montée en puissance 1830 avec idées de Marx et Engels = portée vers la classe ouvrière. Conflit

l'esprit révolutionnaire français. Tous se réclament de lui : les révolutionnaires, d'un extrême à l'autre, prétendent « ne marcher que le Contrat social à la main ». Paradoxalement, les théoriciens de la contre-révolution (Joseph de Maistre, Louis-Gabriel de Bonald) se réclament eux aussi de Rousseau. Il était considéré par Arthur Schopenhauer comme le « plus grand des moralistes modernes ». Il est particulièrement célèbre pour ses réflexions sur l'homme, la société ainsi que sur l'éducation. La philosophie

qu'ils ont combattu , la nouvelle France remet alors la dynastie des Bourbons sur le trône avec Louis XVIII.Les Bourbons sont également remis sur le trône à Naples et en Espagne ainsi que Les Bragance au Portugal et la dynastie d'Orange aux Pays-Bas.Une solidarité et une légitimité contre-révolutionnaire se crée sous l'influence notamment des philosophes de la contre-révolution tel que de Maistre, de Bonald ou Haller.Il n'est pas question de républiques en Europe, celles qui existaient avant la Révolution

proclamation de l’empire a travers le monde, va permettre à Napoléon d’exporter son code civil dans les pays conquis. Ainsi, Joseph, roi de Naples, reçut l'ordre de Napoléon Bonaparte, d'établir le code civil à Naples. A la même époque, Napoléon écrivit à Louis, roi de Hollande : « je désirerais que vous ordonnassiez qu’à dater du 1er janvier prochain, le Code Napoléon sera la loi de vos peuples ». Ce code fut aussi source d’inspiration de nombreux autres pays. En Europe, la Belgique, les Pays Bas (Code néerlandais

Nombreux sont les écrivains comme EMILE FABRE pensent que : « on appelle comédie la tragédie envisagée d’un point de vue humoristique ».  Cependant d’un autre coté nous avons d’autres comme LOUIS BONALD qui pensent que : «  la comédie corrige les manière et le théâtre corrompt les mœurs » . C’est dans cette même lancée que MOLIERE écrit dans la préface du Tartuffe que : « l’emploi

Nombreux sont les écrivains comme EMILE FABRE pensent que : « on appelle comédie la tragédie envisagée d’un point de vue humoristique ».  Cependant d’un autre coté nous avons d’autres comme LOUIS BONALD qui pensent que : «  la comédie corrige les manière et le théâtre corrompt les mœurs » . C’est dans cette même lancée que MOLIERE écrit dans la préface du Tartuffe que : « l’emploi

pouvais-je arriver à écrire l’histoire oubliée par tant d’historiens, celle des mœurs ». Balzac, avant-propos à La Comédie humaine : “Le hasard est le plus grand romancier du monde; pour être fécond, il n'y a qu'à l'étudier.” Flaubert, lettre à Louise Colet, 16 janvier 1852 : « Ce qui me semble beau, ce que je voudrais faire, c’est un livre sur rien, un livre sans attache extérieure, qui se tiendrait de lui-même par la force interne de son style […]un livre qui n’aurait presque pas de sujet ou

SECONDE RESTAURATION La Restauration de Louis XVIII se fait grâce à la défaite de l’armée française. Dès le 28 juin (10 jours après Waterloo), Louis XVIII dit qu’il respectera la Charte. Paris capitule et s’ouvre aux armées alliées. Les Casaques marquent les Parisiens sur les Champs-Elysées qui voient bien la matérialisation de la défaite. Le 6 juillet, Louis XVIII revient de Gamps et reçoit Talleyrand et Foucher (qui ont servi tous les régimes et les ont tous trahi) et viennent faire leur soumission

au XIXe siècle. B- La réflexion politique. Edmond BURKE (1729-1797) Joseph DE MAISTRE (1753-1821) Louis DE BONALD (1754-1840) Claude-H. de SAINT-SIMON (1760-1825) : Histoire de l’homme (1810) ; Mémoire sur la science de l’homme (1813) Alexis de TOCQUEVILLE (1805-1859) : L’Ancien Régime et la Révolution (1856) ; De la Démocratie en Amérique (1835-40) C- Naissance de l’observation sociale. Louis VILLERMÉ (1782-1863) : Rapport sur la réforme des prisons (1820) ; Tableau de l’état physique et moral