Louis II de Bavière

de l'unité de l'Eglise, il y a l'idée de l'unité 1 du monde. Le monde pour être conforme à l'idéal divin doit former une unité avec un seul chef et cette unité trouve son expression dans l'Eglise dont le chef est le Christ ou le Pape sur terre. II Conséquences : les pouvoirs de l'Eglise L'Eglise possède les deux glaives, spirituel et temporel mais d'une manière différente. Pour le premier, elle en a à la fois la propriété et l'usage, pour le second elle n'en a que la propriété, l'usage en étant

(1920) Jacques Bainville LES CONSÉQUENCES POLITIQUES DE LA PAIX Paris : Arthème Fayard, Éditeur, 1920, 252 pp. 3 Jacques Bainville, LES CONSÉQUENCES POLITIQUES DE LA PAIX (1920) Table des matières Avant-propos Chapitre I. Chapitre II. Chapitre III. Chapitre IV. La faute des choses et la faute des hommes Caractères de la paix Ce qui a sauvé l'unité allemande Soixante millions d'Allemands débiteurs de quarante millions de Français Chapitre V. Ils ignoreront Chapitre VI

Pascale Guéry IAURIF, Clusters mondiaux 1 IAURIF, Clusters mondiaux 2 SOMMAIRE I. II. INTRODUCTION ............................................................................................................................. 7 LA THEORIE DES CLUSTERS ........................................................................................................... 9 II.1 II.1.1 II.1.2 II.1.3 II.2 Qu’est-ce qu’un cluster ?.....................................................................

INTRODUCTION I. REALISME ………………………………………………………..2-6 1. DEFINITION 2. LES PRINCIPES, THEMES ET FORMES DU REALISME 3. L’EVOLUTION 4. QUELQUES AUTEURS II. NATURALISME……………………………………………………6-9 1. DEFINITION 2. LES PRINCIPES, THEMES ET FORMES DU NATURALISME 3. L’EVOLUTION

aux humanités et s’essaye à la poésie. Cependant, cette époque heureuse ne dure pas. Voulant régner à la place de son frère, atteint d’une folie l’empêchant de gouverner, et ayant des rapports ambigus avec la femme de ce dernier, Isabeau de Bavière, Louis d’Orléans, le père de Charles, s’attire de nombreuses haines,

l’action individuelle: l’individualisme méthodologique (Weber, Boudon). L’action des hommes s’inscrit dans une rationalité qui est propre à chacun. Les hommes attribuent un sens à leur action et s’organisent en fonction d’objectifs qu’ils s’assignent. II) Théories sociologiques de la différenciation sociale L’analyse sociologique de la différenciation sociale consiste dans l’étude des rapports sociaux et des mécanismes qui assurent la production (voire la reproduction de ces rapports). A) La méthode

le Pape et fait sacrer en même temps ses deux fils Carloman et Charles (futur Charlemagne). Il s’agit du fondement de la dynastie carolingienne puisque l’on sait qui va succéder au Roi. Charlemagne suit à son père, puis son fils Louis le Pieux ou Louis le Débonnaire (Louis I). C’est alors une période de décadence pour les carolingiens. Section 1 : Les fondements de la dynastie carolingienne §1. Le sacre Au moment du sacre de Pépin se constitue les éléments caractéristiques du sacre jusqu’en

nationalisme implicite voire culturel. Le nationalisme de puissance ne se contente plus de faire exister une nationalité. C'est un nationalisme politique explicite qui dispose de partis politiques et de presse, et qui est un facteur et déclencheur de guerre. II – Passage entre nation, nationalité et nationalisme : un schéma chronologique A – Les facteurs d'évolutions Il existe 3 facteurs : – économique tout d'abord avec l'apparition d'une élite sociale au cours du XIXème siècle. Cette élite aisée, éduquée

Justice est un service public – Empire : le juge est une autorité publique – les appels se font devant l'Empereur 3. les compilations de droit romain au 5e et 6e s recueils de textes de loi – le Code Théodosien (validé en 438) Théodose II – constitutions impériales depuis Constantin (306) inspire le bréviaire d'Alaric (506) – œuvre de Justinien (527-534) ensemble du droit romain – quatre volumes * Institutes : destiné a l'enseignement mais avec valeur de loi * le Digeste

alors ? Dans les bagages des vainqueurs, Metternich avait expliqué depuis 1813 que l’ensemble des puissances dominées ne faisaient pas la guerre à la France mais à l’Ogre de Corse. Les vainqueurs sont accueillis à Paris par le Roi Louis XVIII qui occupe le Louvre (frère de Louis XVI). Il a été appelé par Fouché (ancien ministre de la police). Talleyrand : « Monsieur Fouché méprise les hommes, sans doute s’est-il beaucoup étudié ». Talleyrand est le second. Premier traité de Paris, miraculeux pour une