Louis Joseph Watteau

Clichy (9ème) Tél. 01.56.02.23.00 - Fax. 01.45.26.42.58. Mme HENRY - M. RUBIO (PA) - Mme YECHICHIAN (Resp. Classe Prépa.) Lycée LAVOISIER 17, rue Henri Barbusse (5ème) Tél. 01.43.29.55.50. - Fax. 01.46.34.79.43. M. GRESSOT - Mme BOUCHERON (PA) Lycée LOUIS LE GRAND 123, rue Saint-Jacques 75231 Paris Cedex 05 Tél. 01.44.32.82.00. - Fax. 01.44.32.82.33. M. VALLAT - Mme PERROT (PA) - Mme PIERRE (Resp. Classes Prépas.) Lycée MOLIERE 71, rue du Ranelagh (16ème) Tél. 01.42.88.14.27. - Fax. 01.42.24.98.31.

fonction est d’être une urne, et l’aigle représente le symbole du pouvoir. La sainte chapelle de 1248 : elle se trouve sur l’ile de la cité à Paris. Cette chapelle correspond à la période où paris est le centre des arts. Elle sera édifiée par Saint Louis qui va vouloir construire une chapelle pour les reliques de la passion. La vierge à l’enfant, ivoire, 1260-1270 au Louvre : elle montre un jugement de valeur, et représente l’idéal esthétique de la femme de l’époque Vitrail : morceaux de verre

Théophile GAUTIER, LA CAFETIÈRE J’ai vu de sombres voiles Onze étoiles, La lune, aussi le soleil, Me faisaient la révérence, Tout le long de mon sommeil. La Vision de Joseph I L’année dernière, je fus invité, ainsi que deux de mes camarades d’atelier, Arrigo Cohic et Pedrino Borgnioli, à passer quelques jours dans une terre au fond de la Normandie. Le temps, qui, à notre départ, promettait d’être superbe, s’avisa de changer tout à coup, et il tomba tant de pluie, que

Théophile GAUTIER, LA CAFETIÈRE J’ai vu de sombres voiles Onze étoiles, La lune, aussi le soleil, Me faisaient la révérence, Tout le long de mon sommeil. La Vision de Joseph I L’année dernière, je fus invité, ainsi que deux de mes camarades d’atelier, Arrigo Cohic et Pedrino Borgnioli, à passer quelques jours dans une terre au fond de la Normandie. Le temps, qui, à notre départ, promettait d’être superbe, s’avisa de changer tout à coup, et il tomba tant de pluie, que les chemins creux où

des iconographies, comme aurait pu apparaître, si la photo avait été inventée à l’époque de la vieille histoire référentielle, un vague précurseur ou comparse, un second couteau, même pas Jean-Baptiste, même pas Joseph le charpentier, mais peut-être le premier ouvrier de l’atelier de Joseph, celui qui apprit au Fils à tenir la varlope et dont les Évangiles ne parlent même pas. Et bien sûr en l’occurrence la varlope c’étaient les douze pieds, à la française, avec toutes leurs roueries depuis Malherbe

Tél : 03 27 65 15 00 / Fax : 03 27 65 93 80  L’AVARE de Molière DOSSIER PEDAGOGIQUE Mise en scène et scénographie Nicolas LIAUTARD Création La Nouvelle Compagnie Saison 2008 |2009 Coproduction La Nouvelle Compagnie La Ferme de Bel Ebat Théâtre des Quartiers d’Ivry La Scène Watteau « […] donner est un mot pour qui il a tant d’aversion, qu’il ne dit jamais : Je vous donne, mais : je vous prête le bonjour. » [La Flèche, Acte II scène 4] SOMMAIRE Page 2/ Distribution Page 4/ Résumé et note du metteur en scène Pages 5/

arbitraire, l’absolutisme monarchique ainsi que les oppressions religieuses ou morales. Il met en avant le progrès des arts et des sciences ainsi que la recherche du bonheur sur Terre. On appelle "siècle des Lumières" la période qui va de la mort de Louis XIV (1715) au début la Révolution française (1789). Relayé par les élites aristocratiques et bourgeoises, le mouvement des Lumières a produit un véritable bouleversement de la pensée et a ébranlé les certitudes anciennes. Son influence a été déterminante

a)Le théâtre du XVIIIe siècle L’influence des grands dramaturges du ≪ siècle de Louis XIV ≫ persiste sur la scène de la Comédie-Française mais des renouvellements apparaissent avec les tragédies de Voltaire (1694-1778) qui introduit des sujets modernes en gardant la structure classique et l’alexandrin (Zaïre, 1732, Mahomet, 1741) et qui obtient de grands succès. Mais la censure est toujours active(ex: sous Louis XVI ,les difficultés de Beaumarchais pour Le Mariage de Figaro). La libération des

littérature française du XVIIe siècle est liée aux évolutions politiques, intellectuelles et artistiques qui se font entre 1598 – promulgation de l’édit de Nantes d’Henri IV qui met fin aux guerres de religions du XVIe siècle –, et 1715, date de la mort de Louis XIV, le Roi-Soleil qui a imposé la monarchie absolue au royaume. L’un des faits dominants dans le domaine culturel est la forte consolidation du pouvoir royal qui fait, à la fin du XVIIe siècle, de la Cour et du roi, à Versailles, les maîtres du bon

(p.29) écrite à Nice en 1942 : « […] à l’heure de la plus grande haine, j’ai un instant montré à ce pays déchiré le visage resplendissant de l’amour. ». Les sentiments d’Elsa Triolet (femme de lettre et résistante française d’origine russe) et de Louis Aragon, forment un amour passionné et ardent qui se mêle à aux nuits, aux plaintes et au cantique. Elsa est la seule religion pour le poète, qui, nous peint ici progressivement leurs chemins et les monstruosités humaines qu’ils ont rencontré, de manière