Louis VIII le Lion

morale incluse dans le récit et le discours : réussite devant les bêtes et échec devant le belluaire * à rapprocher de deux fables de la Fontaine :  Le Loup devenu berger (III, 3 => Tiens donc, serait-ce un hasard ?) L'Âne vêtu de la peau du Lion (V, 21) Transition : même si la morale générale, la tromperie toujours mise à jour, (cf La Fontaine III, 3) est toujours là, Hugo utilise la fable à des fins bien plus précises, pour condamner tout un régime fondé sur l'usurpation et le crime. Une

sacrifice -l'injustice Axe 2: Représentation des hommes par des animaux. -la moquerie -l'aspect critique de la vie du XVIIe siècle autorisé car elle est dite à travers des animaux. -représentation des différents classes sociales. -comparaison du lion avec le roi qui dirige le peuple Axe 3: La morale -la Fontaine dénonce l'injustice Lecture analytique Champs lexicales: religion, pouvoir et justice. Fonction du récit et du discours Un auteur est celui qui signe et touche les sens Le

fiches de cours et des résumés comme celui-ci va vous permettre de réviser plus facilement les épreuves anticipées du Bac de Français, que ce soit à l'écrit ou à l'oral.  Nox - Les Châtiments (Hugo) I. L'auteur interpelle un prince dans la nuit - Louis Napoléon Bonaparte - et l'engage, avec ironie, à lutter contre la liberté du peuple. Il encourage ensuite les soldats à tirer sur le peuple de Paris, à le massacrer et le faire taire. II. Il félicite les soldats d'avoir fait un bain de sang. Il associe

société animale. 1. Où ils ont de véritables métiers Les bêtes de La Fontaine, tout comme les humains exercent de véritables métiers et forment donc une véritable société parallèle à celle des humains. On peu par exemple trouver des médecins (VIII,3) (regarder dans fables). Toutes les cordes sont donc représentées et chaque métier engendrant d'autres métiers tout comme la société humaine et tout comme celle ci, ils gagnent aussi de l'argent. Leurs métiers en font donc une véritable société économique

ce peuple néfaste loin de nos territoires. Urbain II - 1096 - l'appel de Clermont (extrait) LES CROISADES EN TERRE SAINTE Début : 27 novembre 1095 : Le pape Urbain II prêche la Croisade à Clermont Ferrand 25 août 1270 : mort de Saint Louis. Fin : 18 mai 1291 : Chute d'Acre : fin de deux siècles de présence franque en Orient. La première croisade (1096-1099) 27 novembre 1095 : Le pape Urbain II prêche la Croisade à Clermont Ferrand. Cette idée rencontre un grand succès populaire

Les tournois (XIIe siècle)« Un des divertissements parmi les plus emblématiques du monde de la chevalerie et occupant une place importante dans la société médiévale est le tournoi. Pourtant, la compréhension de ces derniers contient encore des zones d’ombre. » Stéphanie Coenen, Université catholique de Louvain Faculté de Philosophie et Lettres Département d’Histoire, 2016-2017Au XIIe siècle, les tournois deviennent de plus en plus récurrents et les pratiques aussi, ainsi on passe du tournois-mêlés[footnoteRef:1]

Fouquet lui valut rapidement la haine de Colbert,(voir la fable « Le Renard et l’Écureuil »(appendice aux fables)* : Fouquet avait pour symbole sur son blason de haute noblesse un écureuil qu’on voit partout représenté au château de Vaux) puis celle de Louis XIV lui-même. Peu après, il se lie intimement avec Molière, Boileau et Racine et écrit «les amours de Psyché et Cupidon», charmant roman en prose entremêlé de vers(1669). Après Fouquet, il fut le protégé de la Duchesse de Bouillon et de la Duchesse

Obsèques de la lionne"8Commentaire de la fable "Les Obsèques de la lionne", de La Fontaine.Je vous présente, sous forme de tableau, un commentaire composé intégralement rédigé, pour que vous puissiez observer la structure. Je vous ai mis en rouge les connecteurs logiques pour que vous vous souveniez que les connecteurs logiques, c’est la vie. Cette phrase doit être votre mantra l’année prochaine, quand vous travaillerez l’écrit du bac. (LES OBSÈQUES DE LA LIONNE La femme du Lion mourut ; Aussitôt

Les obseques de la lionne Jean de la fontaine La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que la fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé a Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. La Fontaine est quelqu'un de

croisade : prise de Jérusalem par les croisés 1122 Suger, abbé de Saint-Denis 1137 règne de Louis VII 1147-1149 deuxième croisade et échec de Louis VII 1152 Henri Plantagenêt épouse Aliénor d’Aquitaine 1154 Henri II accède au trône d'Angleterre 1170 meurtre de Thomas Beckett 1180 règne de Philippe Auguste 1189-1192 troisième croisade : Philippe Auguste, Richard Cœur-de-Lion et Frédéric Barberousse vers 1050 Vie de saint Alexis vers 1100 Chanson de Roland Voyage de