Louis Xvi Et La Révolution Française 1788 1793

V 1 1. ARTS ET LETTRES 1. Les arts ......................................................................................... 2. Le cinéma ..................................................................................... 3. La langue française ....................................................................... 13 19 31 2. HISTOIRE 4. La science historique et les historiens .......................................... 5. Les grandes périodes historiques, en France et dans le monde

cantonaux et alliés. 2. Le Défensional de Baden de 1668 entre Zurich, Berne, Lucerne, Uri, Schwyz, Unterwald, Zoug, Glaris, Bâle, Fribourg, Soleure, Schaffhouse, Appenzell, l'abbé de Saint-Gall, la ville de Saint-Gall, la ville de Bienne Lorsque Louis XIV annexe la Franche-Comté, il menace de fait les frontières de la Suisse. C’est dans ce cadre que s’inscrit ce deuxième défensional. Paix nationale: traité de paix conclu après les quatre conflits religieux (1529-1712) L’origine de ces conflits

signe de fécondité des terres. Cette liaison sacrée, on la retrouve jusqu'à la Révolution française : monarchie de Droit Divin. Sacre du Roi dans la cathédrale de Reims. Héritage non avoué. • le pouvoir militaire est resté très fortement ancré, et apparaît comme une composante du pouvoir royale, Roi = chef militaire vainqueur capable de distribuer les richesses à ses soldats : c'est le Duc. Roi = Roi guerrier. Louis XIV. Président de la République toujours chef des armées. • Le Roi justicier,

artiste royal voyait son statut d'artiste supérieur au dessus des simples gens de métier. Tous ses privilèges imaginé par Louis 14 perdurent hormis qu'au 18 eme siècle, s'ajoute à la faveur royale, la considération de particuliers aisés (mécènes, collectionneurs et amateurs d'art). Le grand moment de vie artistique est l'exposition du Salon qui débute le jour de la Saint louis. Il n'y a pas de salon entre 1704 et 1737 mais des expositions ont quand même lieu dans des établissements différents ce qui

« l’idéologue démocratique » car il est resté attaché à la Révolution ; Berlier sera l’un des rares conseillers d’Etat à s’opposer à la création de la légion d’honneur qui selon lui introduit l’inégalité dans la société ; il sera l’un des seuls à s’opposer à l’instauration de l’Empire au profit de NB. Pour Berlier, le principe de la non rétroactivité de la loi ce n’est pas allé contre la Révolution c’est au contraire se conformer aux idéaux de la Révolution dans la mesure où la sûreté est un des objectifs

(822-888) Charlemagne meurt en 814, lui succède Louis le Pieux couronné en 816. Il va gouverner entouré d’Evêques. Ils vont convaincre l’Empereur que l’unité de l’Empire doit être conservée. En 817, il prend l’ordinatio imperii : à la mort de Louis le Pieux, seul son fils aîné, Lothaire, sera Empereur et ses 2 frères Louis et Pépin ne seront que Rex soumis à l’autorité de leur frère. Cet ordinatio imperii est remis en cause en 822 à cause d’une femme. Louis le Pieux est marié à Ermengarde mais celle-ci

est né à la Révolution, car il s'occupe des institutions publiques et du collectif. Cette distinction existe t-elle vraiment ? C'est une distinction assez idéologique. C'est une distinction académique. Il y a des juges de droit public et des juges de droit privé. C'est un système très français. En France, il y a la société civile (droit privé) et l'état (droit public). Les systèmes des pays anglo-saxons ne connaissent pas cette distinction (Common Law). Les pays sous domination française (pays conquis

d’aujourd’hui ne ressemble que de très loin à la France de Louis XVI. On se l’explique aisément : dans l’intervalle, l’ancien régime s’est écroulé, la Révolution a transformé toutes les institutions politiques et sociales ; puis, une profonde révolution économique a modifié, en France comme dans tout le monde civilisé, les conditions de notre existence matérielle et de notre mode de vie. I Un fait nous apparaît tout d’abord, c’est que la Révolution a bouleversé toutes les anciennes institutions juridiques

vient du latin « luminaria » qui signifie « astre, flambeau » et, à partir du XVIIème siècle, il prend le sens de « connaissance, capacité intellectuelle ». Ce mouvement eut une influence énorme en France, étant un facteur conséquent de la révolution Française, mais aussi dans toute l'Europe ou grâce à des philosophes étrangers il s'est diffusé dans chaque culture. Les Lumières désignent donc un mouvement intellectuel européen : il s’agit des lumières de la raison que l’homme doit pouvoir exercer

loi, la loi revêt une forme particulière, une origine et la finalité. La définition de Portalis n’a rien d’original, elle est simplement reprise de la doctrine des juristes d’AR. Pratiquement jusqu'à la fin du XXe siècle, la doctrine juridique française a été celle de l’ancienne monarchie à quelques nuances près. Jean Bodin, en 1576 a publié un ouvrage, Les six livres de la République. Il définit la souveraineté et il expose que la première et principale marque c’est la faculté de faire la loi