Louise Bourgeois

Commères de Windsor, Le Bourgeois Gentilhomme), Michel Bouquet (Kvetch), Jean-Marc Doron (Balatedo), Bernard Murat (La Jalousie, Les Côtelettes).... Attaché de presse - Elodie Kugelmann - 06 62 32 96 15 - elodie.kugelmann@wanadoo.fr Compagnie Acamas - 01 43 72 99 18 - contact@compagnie-acamas.com 3 Annie Monange, comédienne ( Mme Lepic ) Après une formation chez Jean Laurent Cochet (1964/68) et une année au Conservatoire National d’Art Dramatique dans la classe de Louis Seigner, elle commence

à Paris, baptisé le 15 janvier 1622 et mort le 17 février 1673 à Paris, est un dramaturge, auteur de comédies, mais aussi un comédien et un chef de troupe de théâtre français qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Il est l’auteur de nombreuses pièces telles que Le Bourgeois gentilhomme, Les Fourberies de Scapin, Les Femmes savantes, L’école des Femmes et d’autres encore dont L’Avare d’où est tiré notre extrait. Dans celui-ci, Harpagon vient de s’apercevoir que son or a été volé. Il entre

pièce présente deux aspects : - la satire, comme dans “Le bourgeois gentilhomme”, d’une bourgeoise saisie par la préciosité et le pédantisme ; - l'effet de ces défauts sur une famille qui, comme dans “Tartuffe”, est infiltrée et menacée d'expulsion par un escroc, mais libérée par le stratagème d’Ariste, avec le problème, habituel, chez Molière, du mariage d’un enfant pour lequel s’opposent les parents. La famille de Chrysale, bon bourgeois de Paris, est tétanisée par des contradictions morales, psychologiques

dévots qui se sentent visés. En 1665, Dom Juan suscite également des remous. Malgré son succès, la pièce est retirée. Molière continue cependant de bénéficier de la faveur du roi. Viennent les pièces Le Misanthrope (1666), George Dandin (1668), Le Bourgeois Gentilhomme (1670), L’Avare (1668), Les Fourberies de Scapin (1671), Les Femmes savantes (1672), etc. Épuisé par le travail et la maladie, Molière meurt le 17 février 1673 après la quatrième représentation du Malade imaginaire (jouant le rôle d’Argan)

spectateur de resituer la pièce dans le temps, « et votre cravate » nous indique que la pièce de Ionesco se déroule dans un monde proche du notre. À l’inverse, les « perruques d’étoupe » dont parle Harpagon dans L’Avare nous resitue la scène au temps de Louis XIV où la coutume était de porter des perruques ainsi que des « hauts de chausse ». Il est aisé de hiérarchiser les individus, par leur âge et leur classe sociale, de part la manière dont ils sont habillés et des codes sociaux de chaque époque. Les

rejetant les codes musicaux trop stricts de l’église. A l’inverse, à toutes les époques et dans tous les lieux qui autorisent la mobilité sociale, les paysans et artisans enrichis singent l’aristocratie. La réussite sociale de Monsieur Jourdain, le bourgeois gentilhomme de Molière, passe par l’apprentissage du menuet...  L’opéra Carmen de Georges Bizet (1875), représente un sommet de ce que pourrait être la mondialisation musicale à la fin du XIXème siècle. La nouvelle de Prosper Mérimée (1852) met

échapper aux affrontements politiques et idéologiques, ont abondamment utilisé le théâtre comme moyen de transmission de leurs idées. Ce théâtre engagé, issu des théories de Brecht, vise à faire réfléchir le spectateur sur le monde, voire à l’embrigader. Louis Jouvet, dans ses Témoignages sur le théâtre en 1952, réagit contre cette forte contamination du théâtre de son temps par le discours didactique, en opposant deux modes de réception du spectacle théâtral : « Le but du théâtre ne peut pas être une recherche

comédies et des comédies ballets. Molière analyse et critique la société de son temps dans ses œuvres : 1659 : Les Précieuses ridicules 1662 : L’École des femmes 1664 : Le Tartuffe 1666 : Le Médecin malgré lui 1668 : George Dandin ; l’Avare 1670 : Le Bourgeois gentilhomme 1671 : Les Fourberies de Scapin 1672 : Les Femmes savantes 1673 : Le Malade imaginaire Malade depuis plusieurs années, Molière s’effondre sur scène durant une représentation du Malade imaginaire et meurt chez lui le 17 février 1673.

Institut Supérieur du Commerce de Paris L’IMAGINATION AU POUVOIR ! Par Gilbert GUISLAIN Professeur de culture générale au lycée Jules Ferry à Versailles, Intervenant en culture générale au lycée Grandchamp (Versailles) et à Saint Louis De Gonzague-Franklin à Paris Comme le proposait la contestation de 1968 contre la raison technocratique, ne faut-il pas mettre « l’imagination au pouvoir » ? Ce slogan serait celui de bien des passionnés, des chercheurs, des inventeurs, des découvreurs souvent

épaules. En fait, le roi se servait de son fou pour ridiculiser les raseurs qui s'accrochent aux basques des grands de ce monde pour s'élever un peu plus au-dessus des autres. Humoriste avant de le savoir, le fou du roi avait donc un rôle social. Le Bourgeois gentilhomme et Tartuffe sont certainement des personnages qui ont choqué. Le théâtre de Molière est devenu une institution royale, il a su tracer la ligne entre le permis et le défendu. Jamais dans ses pièces, l'auteur du  Malade imaginaire  ne critiqua