Loup gris commun

, Arthur RIMBAUD, 1870 Comme d'un cercueil vert en fer blanc, une tête De femme à cheveux bruns fortement pommadés D'une vieille baignoire émerge, lente et bête, Avec des déficits assez mal ravaudés ; Puis le col gras et gris, les larges omoplates Qui saillent ; le dos court qui rentre et qui ressort ; Puis les rondeurs des reins semblent prendre l'essor ; La graisse sous la peau paraît en feuilles plates ; L'échine est un peu rouge, et le tout sent un goût Horrible étrangement ;

France. Cette littérature a pour chefs de file des écrivains comme Honoré de Balzac, Flaubert et les autres. Une étude bien approfondie de divers écrivains du XIXeme siècle nous amène à constater que bien qu’ils possèdent tous quelque chose de commun (l’esprit de contestation), ces écrivains présentent, cependant des caractéristiques propres à chacun d’eux en ce qui conserve leur arme et surtout leur cible dans la société. Certes, ils ont tous contesté les pouvoirs établis à travers leurs œuvres

Pour l'enfant que tu portes au fond de l'autobus Pour la nuit adultère où tu mets à la voile Pour cet amant passeur qui ne passera plus Pour la passion des araignées au fond des toiles Pour l'aigle que tu couds sur le dos de ton jeans Pour le loup qui se croit sur les yeux de quelqu'un Pour le présent passé à l'imparfait du spleen Pour le lièvre qui passe à la formule Un Pour le chic d'une courbe où tu crois t'évader Pour le chiffre évadé de la calculatrice Pour le regard du chien qui veut

différentes. Il est essentiel d’échapper à une représentation trop répandue reposant sur une confusion logique. Si la culture est constituée de manières de penser, de sentir et d’agir propres à un groupe social, d’une croyance partagée en des valeurs communes, alors "la mondialisation culturelle" est le progrès d’un processus se manifestant par la rationalisation du monde, la civilisation des mœurs, l’extension de la sphère privée aux dépens de la vie collective, la mise en place de systèmes politiques

la morale est religieuse. les paraboles de l’évangile (enseignement moral issu des paroles du christ – les personnages sont des humains) tout texte qui comporte une histoire de laquelle on tire une morale (ex : le poème d’Alfred de Vigny La mort du loup est un apologue) les récits de voyage (permet de porter un regard différent sur la société) Les utopies et les contre-utopies (les dystopies) La fable : C’est un ancien esclave Esope (VIème siècle avant J-C – fables écrites en prose) qui est considéré

Le train roule, avance ; les plaines cultivées disparaissent ; la terre devient nue et rouge, la vraie terre d’Afrique. L’horizon s’élargit, un horizon stérile et brûlant. Nous suivons l’immense vallée du Chelif, enfermée en des montagnes désolées, grises et brûlées, sans un arbre, sans une herbe. De place en place la ligne des monts s’abaisse, s’entrouvre comme pour mieux montrer l’affreuse misère du sol dévoré par le soleil. Un espace démesuré s’étale, tout plat, borné, là-bas, par la ligne presque

Rougon-Macquart. Personnages principaux • le narrateur ; • sa mère ; • Albertine ; • Françoise ; • Charles Swann : inspiré par Charles Haas (1833-1902)  ; • Odette (Madame Swann) ; • Gilberte Swann ; • Robert de Saint-Loup ; • le baron de Charlus ; • la duchesse de Guermantes : inspirée notamment par Mme Straus et par la comtesse Greffulhe ; • Madame Verdurin. Une liste extensive des personnages de La Recherche est également disponible. Guides de lecture

en ce cas, si le contre-sens règne, Si l’absurde fait loi, qu’on me donne une duègne, Et dites aux brebis de rugir, ordonnez Aux biches d’emboucher les clairons forcenés ; En même temps, soyez conséquent, qu’on affuble L’ours des monts et le loup des bois d’une chasuble, Et qu’aux pattes du tigre on plante un goupillon. Seigneur, pour être un sage, on n’est pas un félon ; Et les choses qu’ici je vous dis sont certaines Pour les docteurs autant que pour les capitaines. J’arrive au fait ;

ouvrage. Mais êtes-vous certain de les employer toujours à bon escient1 et en connaissez-vous l’origine ? Le but de cet ouvrage, qui n’est pas exhaustif car notre belle langue en comporte plusieurs milliers, est de vous proposer la signification commune de quelques-unes de nos expressions et, lorsqu’elle est connue avec certitude ou lorsque des hypothèses acceptables ont été formulées par des linguistes anciens ou contemporains, de vous en donner l’origine ou l’histoire. Je ne suis nullement

chaque mot si c’est un verbe, un nom, un adjectif ou un adverbe. a. rapide b. soudain c. immeuble d. prendre e. là-bas f. construire g. discrètement h. déguisement i. vraiment j. étroit 2 Indique la nature de ces mots : verbe, nom commun, adjectif qualificatif ou déterminant possessif. a. belle – grand – facile – curieux : ……………………………………………….………………………. b. porter- vendre – lire – arriver : ……………………………………………….………………………. c. rue – chapeau – poule – soleil : ………………………………………………