Lumière du jour

flammes dessinaient sur les murs et les meubles me faisaient penser à ces anciennes histoires de fantômes qui se racontaient sur les vieux châteaux Irlandais. Sur le bord de la cheminée, une chandelle ou plutôt une bougie diffusait une petite lumière vacillante. Mes yeux fixait cette flamme si ténue qui me donnait l’impression à chaque instant qu’elle allait s’éteindre, disparaître à tout jamais. Je m’endormais tout doucement bercé par cette douce ambiance feutrée, par le mouvement

illustré par José Munoz et Albert Camus lui même en fera une version audio en 1954. Résumé L’Etranger retrace une partie de la vie d’un jeune employé de bureau nommé Meursault qui tient un journal de bord dans lequel il écrit son quotidien. Un jour il apprend la mort de sa mère et se rend à son enterrement. A son retour il rencontre Marie et entreprend une relation avec elle. Plus tard, Raymond Sintès, son voisin de palier et depuis peu ami, lui demande de rédiger un faux témoignage afin de

peut tenir, Doit, qu'on l'insulte ou qu'on le loue, Comme une torche qu'il secoue, Faire flamboyer l'avenir ! Il voit, quand les peuples végètent ! Ses rêves, toujours pleins d'amour, Sont faits des ombres que lui jettent Les choses qui seront un jour. On le raille. Qu'importe ! il pense. Plus d'une âme inscrit en silence Ce que la foule n'entend pas. Il plaint ses contempteurs frivoles ; Et maint faux sage à ses paroles Rit tout haut et songe tout bas ! Peuples! écoutez le poète ! Ecoutez le rêveur

la philosophie des Lumières Qu'est-ce que les Lumières ? Pierre Bayle, l'auteur du Dictionnaire historique et critique (1696-1697), la première machine de guerre contre l'ignorance et le fanatisme, avait prédit que le siècle à venir serait «de jour en jour plus éclairé». La métaphore de la lumière désigne le mouvement intellectuel critique, la floraison d'idées nouvelles, qui caractérise le XVIIIe siècle européen: illuminismo en italien, ilustración en espagnol, Aufklärung en allemand désignent

peur à l’homme. Depuis la découverte du feu, il fait face à cette obscurité en éclairant massivement les villes et les zones d’activité (industrielles, touristiques…) artificiellement. La lumière artificielle est la lumière qui n’est pas naturelle, celle que l’homme a créée afin de répondre à ses besoins. Cette lumière artificielle est aujourd’hui indispensable à l’homme. Mais, utilisés excessivement et trop souvent mal orientés, les éclairages urbains et périurbains perturbent la faune, la flore, ainsi

les 24 heures selon un rythme assez régulier commandé par notre horloge interne, située dans le cerveau. On parle de rythme circadien, c’est-à-dire « autour d’un jour ». Grâce à cette horloge, les rythmes biologiques – dont celui qui ponctue l’alternance de la veille et du sommeil – s’ajustent à notre environnement, qui varie selon la lumière du soleil et notre vie sociale. Cet ajustement se fait parfois avec un peu de retard ou d’avance. Ainsi, ceux qui ont du mal à s’endormir tôt et à se lever tôt

située en face de chez elle. La vie apparemment banale de cette amie se trouve ponctuée d’évènements inouïs qui, parce qu’ils paraissent invraisemblables, font « vrai » : la femme échoue à tous les tests d’embauche chez Norscilor, elle retrouve un jour un « soi-disant fils » (trop jeune) qui sort juste de prison ; elle est entourée de gens qui se ressemblent (la voisine prostituée ressemble à sa sœur, son oncle ressemble à son père décédé alors qu’ils ne sont pas du même sang, une jeune femme timide

d’ici-bas tombaient avec le jour Et quelque chose en moi, comme dans la nature Pleurait, priait, souffrait, bénissait tour à tour ! Et, vers l’occident seul, une porte éclatante Laissait voir la lumière à flots d’or ondoyer Et la nue empourprée imitait une tente Qui voile sans l’éteindre un immense foyer Et les ombres, les vents, et les flots de l’abîme Vers cette arche de feu tout paraissait courir Comme si la nature et tout ce qui l’anime En perdant la lumière avait craint de mourir !

retrouve à la frontière de deux idéologies, deux modes de vie ? Assia Djebar va jouer avec les métaphores, les motifs récurrents qui présenteront tous deux faces contraires d’une même réalité. Tout d’abord avec une dichotomie de l’ombre et de la lumière, représentant l’obscurantisme face à l’espoir et le renouveau. Ensuite en définissant une limite spatiale entre le harem et plus généralement les espaces clos comme lieux de liberté d’expression contrairement à la ville qui est lieu de prison. Enfin

quelques dernière minutes. Alors que contrairement à l’oxygène, le taux de gaz après 5 minutes va légèrement baisser. Quand cela se fais durant l’obscurité, c’est stable que cela soit l’O2 ou le CO2, comme les 5 premières minutes, et quand c’est dans la lumière cela baisse pour le CO2 et augmente pour l’O2. Donc le végétal respire du dioxyde de carbone, et rejette du dioxygène.Dans le deuxième graphique, la même expérience a été réalisé mais cette fois-ci avec des fragments de racines. Ce sont deux droites