Lumière Sourde

AMAËLLE MAYER MAITRISE DE LETTRES MODERNES SOUS LA DIRECTION DE MONSIEUR CHARLES BONN IDENTITE LITTERAIRE ET CULTURELLE : L’interculturalité en littérature dans L’Âge blessé et Le Jour du séisme de Nina Bouraoui. UNIVERSITE LUMIERE LYON II ANNEE 1999-2000 « Nous sommes les habitants d’un lieu comme, à part ou moins égale, d’une mémoire. Un lieu n’est que de mémoire, en fait. » Mohammed Dib 1 . 2 INTRODUCTION Le point de départ de notre interrogation, est une simple observation

la lumière, regard impassible, naseaux dilatés), et le panneau de droite (la femme hurlant dans la lumière des flammes de l'incendie). La composition forme un triangle, délimité, à droite, par la femme qui s’enfuit et, à gauche, par le soldat mort qui représente également la base de ce triangle. Le sommet du triangle est, quant à lui, délimité par la lampe brandie qui symbolise la promesse de revanche. Il y a une opposition entre l’élan de la femme de droite qui se dirige vers la lumière et le

des négociants et des mensonges de l’église - description très cru de la mutilation des noirs et du trafic qui suscite un sentiment de révolte et d’indignation chez le lecteur - le texte participe fortement aux combats des philosophes des Lumières contre l’intolérance et l’injustice. On peut faire le rapprochement avec le texte de Montesquieu sur l’esclavage dans « L’esprit des lois ».

paru en 1964 a même été jusqu’à proclamer que le personnage romanesque était « mort » et qu’il s’agissait d’une notion « périmée » épousant ainsi les mouvements de l’histoire, avec le souvenir très récent de la seconde guerre mondiale, qui a mis en lumière la faillite de l’humanité : dans cette perspective, le personnage n’avait plus aucune raison d’être plus humain qu’un homme soumis au hasard. De ce fait, les nouveaux romanciers s’appliqueront à déconstruire la notion de personnage traditionnel au

(description d'une jeune malabarèse explicite), tout en reposant sur un récit implicite, le drame de Dorothée b) progression Le poème s'ouvre sur le décor: une ville plus ou moins particulière. En effet on observe un champ lexical de la lumière vivement présent:" lumière", "éblouissant", "miroite" qui tranche néanmoins avec le champ sémantique de l’accablement avec le premier verbe du poème "accable" , les adjectifs "droite et terrible", "anéantissement". Ces termes dures annoncent et préviennent le

« l'horizon »). De plus, la couleur est très utilisée pour décrire le paysage « on en voyait d'autres, jaunes, rouges, verts » et les « phares électriques », les « feux des bâtiments » les « étoiles » et la « Lune » sont des éléments de lumière supplémentaires. La couleur et la lumière sont indispensables dans toute représentation picturale. Enfin, les dimensions de la scène font qu'elle pourrait très bien être immortalisée en peinture : le port et les phares en premier plan, la mer et les bateaux ensuite avec

Voltaire : Après des études de rhétorique et de philosophie chez les jésuites, ainsi que des études de droit, François Marie Arouet, dit Voltaire, opte pour la carrière littéraire. Les œuvres de Voltaire, comme le fameux 'Candide', ont influencé les Lumières et restent encore aujourd'hui un modèle. Mort en 1778, il est porté en 1791, après la Révolution, au Panthéon. Présentation de l'oeuvre : - genre : roman a tendance philosophique. A travers le personnage de Candide, voltaire nous montre l'absurdité

du thème de la vue, du regard. Par cela, Jacques Lantier est impliqué. Fin chapître: Retour sur l’image du train, tout reste dans l’ordre sans qu’il n’y ait eu aucune "vague". Mécanisme, rien n’arrête le train. Fin sur "Soleil", promesse de lumière, espoir entre Jacques et Séverine. Chapître 4 : Commence Chez le juge d’instruction Denizet. Erreur judiciaire à cause d’un préjugé des classes sociales. Cabuche est le seul honnête mais c’est lui qu’on accuse. Volonté de trouver un coupable

s'intéressent aux problèmes politiques. C'est l'âge des Lumières, du triomphe de l'esprit philosophique et des conquêtes de la raison. Dans tous les domaines, en effet, qu'il s'agisse de la monarchie absolue, des dogmes religieux, de la morale sociale. des sciences et de la littérature, les philosophes des Lumières vont faire de la liberté « éclairante » et « rayonnante » le mot d'ordre et le principe de leur réflexion et de leur action. Le siècle des Lumières débuta en principe au lendemain de la mort de

matière de colorants ou de pigments (qui absorbent une partie de la lumière blanche et ne réfractent que certaines longueurs d'ondes) les couleurs structurelles, dites physiques, provoquées par des phénomènes d'interférence liés à la structure microscopique de l'objet qui diffracte la lumière reçue. Les couleurs pigmentaires sont généralement instables, tandis que les couleurs structurelles sont pérennes et iridescentes. La lumière visible est la partie du spectre électromagnétique qui est visible