Lutrin

joues enflammés par l’excitation du sale coup qu’elle mijotait. Elena avait perdu tout espoir. John s’avança le premier vers le micro et le régla. Après avoir ajusté ses lunettes, il entreprit de lire un poème dans un gros ouvrage posé sur le lutrin. Officiellement, les élèves étaient libres de choisir leurs textes, mais dans la pratique, ils se rabattaient toujours sur les œuvres de M. C. Marsh, le seul poète que Fell’s Church eût jamais produit. Pendant la lecture de John, Caroline ne cessa

gemacht hatte. Ich habe die Rolle betont, welche die Königsmätresse Montespan in der Karriere Boileaus spielte. Wir dürfen darüber nicht vergessen, daß Boileau inzwischen nicht nur die Satiren, sondern auch moralische Episteln, das komische Epos Le Lutrin und vor allem – 1674 – den Art poétique veröffentlicht hatte. Wie in den Satiren und den Episteln folgt Boileau in seinem Art poétique dem großen Vorbild-Horaz. Man hat rund 150 unmittelbare Entlehnungen aus der Ars poetica des Horaz gezählt. 53 Boileau

psalmodiaient. Le serpent soufflait à pleine poitrine. M. Bournisien, en grand appareil, chantait d’une voix aiguë ; il saluait le tabernacle, élevait les mains, étendait les bras. Lestiboudois circulait dans l’église avec sa latte de baleine ; près du lutrin, la bière reposait entre quatre rangs de cierges. Charles avait envie de se lever pour les éteindre. Il tâchait cependant de s’exciter à la dévotion, de s’élancer dans l’espoir d’une vie future où il la reverrait. Il imaginait qu’elle était partie

psalmodiaient. Le serpent soufflait à pleine poitrine. M. Bournisien, en grand appareil, chantait d’une voix aiguë ; il saluait le tabernacle, élevait les mains, étendait les bras. Lestiboudois circulait dans l’église avec sa latte de baleine ; près du lutrin, la bière reposait entre quatre rangs de cierges. Charles avait envie de se lever pour les éteindre. Il tâchait cependant de s’exciter à la dévotion, de s’élancer dans l’espoir d’une vie future où il la reverrait. Il imaginait qu’elle était partie

mot dans la 48e. Nouvelle de Des Perriers. En patois Walon, lietta. LIETTE: petit lien, ou cordon qui serre la ceinture d'une culotte, une chevelure de femme, etc. L. LIEURE: liure, câble de charrette, etc. LIEU DE (EN): au lieu de. L. LIEUTRIN: lutrin. L. LIEUX: leur, à eux. L. LIÈVRE DE MER. Voyez DIABLE. B. LIGER; LIGIER: léger. L. LIGOCHE (s. f.): limace. A. LIMAGES. Voyez LÉMAGES. LIMAS: limaçon. A. LIME: fossé plein d'eau qui borne souvent les herbages de bas-pays et leur sert de limite

pleine poitrine. M. Bournisien, en grand appareil, chantait d'une voix aiguë ; il saluait le tabernacle, élevait les mains, Chapitre X 386 Madame Bovary étendait les bras. Lestiboudois circulait dans l'église avec sa latte de baleine ; près du lutrin, la bière reposait entre quatre rangs de cierges. Charles avait envie de se lever pour les éteindre. Il tâchait cependant de s'exciter à la dévotion, de s'élancer dans l'espoir d'une vie future où il la reverrait. Il imaginait qu'elle était partie

psalmodiaient. Le serpent soufflait à pleine poitrine. M. Bournisien, en grand appareil, chantait d’une voix aiguë ; il saluait le tabernacle, élevait les mains, étendait les bras. Lestiboudois circulait dans l’église avec sa latte de baleine ; près du lutrin, la bière reposait entre quatre rangs de cierges. Charles avait envie de se lever pour les éteindre. Il tâchait cependant de s’exciter à la dévotion, de s’élancer dans l’espoir d’une vie future où il la reverrait. Il imaginait qu’elle était partie

and his example was followed by d’Assoucy and Furetière. The language of La Fontaine was close to everyday reality and La Bruyère was no stranger to the current of burlesque which was also adopted by Boileau, the guardian of classical purity. In Le Lutrin (1674), he reversed the usual pattern by making his squabbling monks speak like epic heroes. But if the momentum of classicism was strong enough to absorb the travesti, it also naturalized foreign influences. The authority of Aristotle and Homer, Virgil

religieuses, voire de pamphlets anti-papistes, fort prisés. Si ces livres ont tant de succès, c’est pour trois raisons. D’abord, parce qu’ils sont souvent plus « pratiques » : imprimés sur du papier bon marché, dans un petit format qui ne nécessite plus de lutrin, ils comportent des images pour les analphabètes ou se présentent sous forme d’abécédaires pour les enfants. Ensuite, ces ouvrages sont lisibles en langue vernaculaire, comme la Bible, connue en français en 1535 grâce à la « translation » du grec

l’Oratoire qui sentait le moisi. Des bougies étaient allumées ici et là, devant les images des saints ; des bruits étouffés s’échappaient de la tribune d’orgue où l’on effectuait des travaux de réparation. Dans un autre coin, un domestique astiquait le lutrin de cuivre. Père Heyst leur fit signe à la porte de la sacristie. 51 — Que faisiez-vous ? leur demanda-t-il. Je vous ai vus entrer dans la crypte deux ou trois fois déjà. Qu’est-ce que vous manigancez ? Il n’avait pas un ton accusateur. De fait,