Lycée Montesquieu

Lycée Elguettar M. AMMAR MED LETTRES FICHE DE REVISION MODULE PREMIER PARTAGE Le terme partage est, à l'image de la majorité du vocabulaire français, polysémique. Il ne doit pas par conséquent être pris dans le sens de diviser de distribuer ou encore de morceler, de démembrer mais plutôt dans le sens d'avoir en commun d'avoir ensemble, de posséder avec d'autres, de participer à (partager le pouvoir, partager la joie, l'opinion les sentiments). C'est dans ce même contexte

liaisons multiples Les sensuelles de Rousseau Les dangereuses de Laclos Les sexuelles de Sade Les libertines de Crébillon Les perverties de Restif Chapitre 12 - Au temps des lettres militantes Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu Ô châteaux !... « L’Esprit des lois » Denis Diderot, l’entreprenant Le chahuteur de Langres… L’Encyclopédie : un travail d’équipe « Le Neveu de Rameau » « Jacques le Fataliste » Le grand amour de Denis Tout voir en peintures Voltaire et son arsenal

d’un État pourvu de lois, faisant régner la justice. W. Durant, historien du XXe siècle, a donné la définition complète du terme de la civilisation: “La civilisation est un ordre social promouvant la création culturelle. Cela est constitué de 4 Montesquieu (Charles de Secondat, baron de la Brède), écrivain français (château de la Brède, près de Bordeaux, 1689-Paris, 1755), auteur des Lettres persanes (1721), des Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) et

pourvu de lois, faisant régner la justice. W. Durant, historien du XXe siècle, a donné la définition complète du terme de la civilisation: “La civilisation est un ordre social promouvant la création culturelle. Cela est constitué de 4 1 Montesquieu (Charles de Secondat, baron de la Brède), écrivain français (château de la Brède, près de Bordeaux, 1689-Paris, 1755), auteur des Lettres persanes (1721), des Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734)

Platon (427-348 av. J.C.), Aristote (384-322 av. J.C.) et bien d’autres penseurs de l’Antiquité mais aussi, plus pres de nous, même si il y a déjà un certain affranchissement de la pensée par rapport à la religion , des auteurs comme le Français Montesquieu (1689 -1755), auteur en particulier des Lettres persanes ( 1734) et plus important encore de L’Esprit des Lois (1748), comme l’Anglais Hobbes ( 1588-1679 ; auteur du Léviathan ; 1651).ou encore un autre anglais John Locke ( 1632-1704), promoteur

=> On a des philosophes qui s'intéressent à l'évolution de la société et son fonctionnement. Ce n'est pas une démarche scientifique mais philosophique. Dans toutes ces démarches l'approche s'est articulée à une volonté de changer la société. Montesquieu veut instaurer le contrepoids de l'aristocratie, Voltaire est un capitaliste philosophe et veut combattre le Clergé. Rousseau souhaite le Gouvernement du peuple. On peut mettre en avant Condorcet, philosophe différent des autres. Il a fait ses

 est   que  l’administration  doit  respecter  la  loi  et  se  conformer  au  droit  -­‐>  Principe  de  légalité.   Il  y  a  aussi  la  séparation  des  pouvoirs  (Montesquieu)  que  l’administration  devra  aussi   respecter.     Par  conséquent,  la  période  révolutionnaire  tentera  de  mettre  en  place  une   administration  cohérente  et  rationnelle

Le Vigean / Général de Gaulle BLANQUEFORT LYCÉE JEAN MONNET > ANDRIAN (Lycée du bâtiment) EYSINES Le Plateau > BLANQUEFORT Lycée Jean Monnet BLANQUEFORT Lycée Jean Monnet > EYSINES Le Plateau Du lundi au Vendredi (en période scolaire) Eysines Le Plateau 07:35 Le Grand Caillou 07:40 Le Vigean 07:41 Ferry 07:52 Lycée Jean Monnet 07:55 Andrian 07:59 Du lundi au Vendredi (en période scolaire) Lycée Jean Monnet 12:20* 13:45* 16:50** 17:50**

§ 1. La politique comparée : Si la politique comparée était déjà utilisée par Aristote (classification) Nombre de gouvernants Forme pure Forme corrompue Un Royauté Tyrannie Plusieurs Aristocratie Oligarchie Beaucoup Politeia1 Démocratie , Montesquieu (détermination de lois générales qui structurent les systèmes politiques) ou Tocqueville (intégration d’une comparaison à la fois temporelle et spatiale), son développement se systématise depuis les années 1950-1960, grâce, notamment, à une meilleure

De 1854 à 1856, tocqueville, le « Montesquieu du XIX ème siècle » (J.J Chevallier), entreprend la rédaction d'un ouvrage d'histoire conceptuelle consacrée à la révolution Française. Les nombreux titres provisoires ébauchés par tocqueville éclairent le dessein de celui-ci: l'esprit de la révolution française, Démocratie et liberté en France, Des causes de la révolution Par cet ouvrage, d'ailleurs inachevé, il entend prouver que la révolution est le fruit d'une évolution, qu'elle est « sortie elle-même