Lyrisme Intime Ou Universel

langue. La langue pense avant et propose un prisme de la réalité, une sélection de la réalité. Qu'est-ce qu'une langue ne permet pas de penser? On découvre la pluralité des langues, même si cela était déjà fait, il y avait cependant une réalité universelle. Au départ, il y a la langue qui déforme la réalité, pour Kant les phénomènes apparaissent dans l'espace et dans le temps. Je ne vais pas pouvoir sentir, ne pas pouvoir voir ce qui n'est pas nommé, ce qui n'est pas lexicalement nommé, la langue

sensibilité et dans un autre style, le mythe du héros révolutionnaire. III. Le roman peut avoir d’autres préoccupations que de vouloir rendre compte d’une réalité historique ou sociale a) Les situations universelles Le roman manifeste surtout un intérêt pour les situations universelles, les passions éternelles, indépendamment de leur contexte historique ou social. Passion amoureuse  : La Princesse de  Clèves de Mme de Lafayette – Le Lys dans la vallée de Balzac avec Mme de Morsauf – L’Écume

censitaire (suffrage basé sur le cens [un impôt direct], quantité minimal de impôt au-dessous de laquelle on ne pouvait pas voter) seulement quelques uns pouvaient voter. * Les libéraux essaient d´élargir le pouvoir de voter : suffrage universel masculin. Les femmes ne voteront pas jusqu´à la fin de la II guerre mondial (1949). * Ils pensaient que seulement les hommes cultivés, même s´ils ne sont pas riches que pouvaient voter. * La deuxième république va vers

sensibilité et dans un autre style, le mythe du héros révolutionnaire. III. Le roman peut avoir d’autres préoccupations que de vouloir rendre compte d’une réalité historique ou sociale a) Les situations universelles Le roman manifeste surtout un intérêt pour les situations universelles, les passions éternelles, indépendamment de leur contexte historique ou social. Passion amoureuse  : La Princesse de  Clèves de Mme de Lafayette – Le Lys dans la vallée de Balzac avec Mme de Morsauf – L’Écume

est présent à la bataille d’Hernani, aux côtés de son plus ancien ami, Théophile Gautier, et il défend Hugo des attaques. Mais contrairement à ce dernier, à Lamartine, Chateaubriand ou Musset, il n’est pas porté à extérioriser ses sentiments, son lyrisme retenu voile de mystère les déchirures de sa vie. Le monde sensible est une enveloppe concrète qui exprime des réalités transcendantes, au-delà des apparences : s’il a lu Les Arcanes célestes de Swedenborg, son œuvre rencontre celle d’un poète qu’il

grandiose Antiquité ; respectant à la lettre les règles rigides d’écriture. Cette rigidité des règles ainsi que le caractère singulier de chaque peuple européen, ne pouvaient permettre une éternelle longévité à cette littérature qui se disait universelle. Aussi n'est-il pas étonnant que l'influence rayonnante de la littérature française au XVIIIe siècle ait provoqué une réaction que l'on appelle « romantisme » Le mouvement partit d'Allemagne et passa par l'Angleterre. Il fut très marqué dans ces

avec sa sensibilité et dans un autre style, le mythe du héros révolutionnaire. III. Le roman peut avoir d’autres préoccupations que de vouloir rendre compte d’une réalité historique ou sociale a) Les situations universelles Le roman manifeste surtout un intérêt pour les situations universelles, les passions éternelles, indépendamment de leur contexte historique ou social. Passion amoureuse : La Princesse de Clèves de Mme de Lafayette – Le Lys dans la vallée de Balzac avec Mme de Morsauf – L’Écume des

auxquelles correspondent leur propre expression littéraire – Les temps primitifs Les hommes encore proche de l'innocence universelle s'adonnent à la vie pastorale, ils sont naïfs et pieux. Ils créent des formes poétiques, c'est l'âge du lyrisme. Les temps antiques Les États se constituent, les guerres naissent de leur constitution même. La poésie pour chanter la guerre évolue du lyrisme spontané au poème héroïque ou à la tragédie. C'est l'âge de l'épopée. Les temps modernes le spiritualisme chrétien oppose

B) Richard Wagner dans le domaine musical et historique. Page 16 Conclusion Page 19 Bibliographie Page 20 Sitographie Page 20 INTRODUCTION On a voulu en faire le coupable universel, l’inspirateur direct d’Adolf Hitler; certains ont prétendu déceler chez lui de l’antisémitisme non seulement dans certains de ses écrits, mais jusque dans sa musique, mais que sait-on réellement sur le rapport entre Richard Wagner et l’idéologie

moi s’était vu lui-même pour la première fois, et pour toujours".Il s’agit d’une sorte de découverte de la subjectivité, ce qui explique la prolifération, chez les romantiques, des oeuvres autobiographiques : récits personnels, mémoires, journaux intimes etc. La découverte de la subjectivité est liée à une crise de la conscience, qui resitue l’homme dans ses rapports avec le monde, à la suite des crises politiques et sociales récentes.Les classiques considéraient la raison comme l’absolu de l’homme