Lysistrata

De son mariage avec Faustine, il avait eu deux fils morts en bas âge, et deux filles, Aurelia Fadilla et Faustine la Jeune (cette dernière épousa d’ailleurs Marc Aurèle.). L’Empereur ne s’était pas remarié, mais avait prit comme concubine Galeria Lysistrata, une affranchie de Faustine. N’ayant donc pas d’héritiers mâles, l’Empire échut donc aux deux fils adoptifs d’Antonin, Marc Aurèle et Lucius Verus. A sa mort, la titulature d’Antonin était la suivante : Imperator Caesar Titus Aelius Hadrianus Antoninus

rerum (livres I et V) Platon, Critias, Timée, La République (livres VII à IX) Sénèque, De ira Histoire : Hérodote, Enquête Tite-Live, Ab Urbe condita (en particulier livres I et XXI) Lucain, Pharsale Xénophon, Helléniques Littérature : Aristophane, Lysistrata, La Paix Eschyle, Les Sept contre Thèbes, Les Perses Homère, Iliade, Odyssée Horace, Satires Ovide, Métamorphoses (en particulier, livres XII) Virgile, Géorgiques et Enéide (en particulier livres VII à XII) Sénèque, Agamemnon et Phéniciennes Sophocle

et Magnès, antérieurs de deux générations à Aristophane, puis Cratinos, Cratès, Eupolis, Phérécrate ou encore Phrynichos le Comique. Elle se caractérise par des intrigues ayant toujours trait à la vie de la cité. Dans Les Acharniens, La Paix ou Lysistrata, Aristophane prend parti pour la paix pour mettre fin à la guerre du Péloponnèse ; dans Les Guêpes, il dénonce les effets pervers des institutions judiciaires athéniennes. On évoque (souvent pour les brocarder) des personnalités contemporaines,

démagogue ; les Nuées (423) où il raille Socrate ; les Guêpes (422), où il tourne en ridicule l'organisation des tribunaux athéniens et les manies des juges ; les Oiseaux (414), où il s'en prend aux utopies politiques et sociales, comme plus tard dans Lysistrata (411) et dans l'Assemblée des femmes (392) ; les Thesmophories (411), et les Grenouilles (405), satires littéraires dirigés contre Euripide. Cependant, la hardiesse des poètes comiques, le retour au pouvoir du parti aristocratique, et les malheurs

inédite »  9 novembre : « Madeleine Bastille »  21 novembre : « L'Inventeur du mot « NIHILISME »  3 décembre : « Chine et Japon »  10 décembre : « Le Pays des Korrigans »  19 décembre : « Madame Pasca »  30 décembre : « La Lysistrata moderne » 1881  1er janvier : « Gustave Flaubert dans sa vie intime »  7 janvier : « Les Cadeaux »  8 janvier : « Médaillons féminins. Madame Pasca »  23 janvier : « La Verte Erin »  31 janvier : « L'Art de rompre »  13

y a, n'est autre que celle du monde, où le succès appartient plutôt aux habiles qu'aux vertueux. Structure de la comédie ancienne Elle se caractérise par des intrigues ayant toujours trait à la vie de la cité. Dans Les Acharniens, La Paix ou Lysistrata, Aristophane prend parti pour la paix pour mettre fin à la guerre du Péloponnèse ; dans Les Guêpes, il dénonce les effets pervers des institutions judiciaires athéniennes. On évoque (souvent pour les brocarder) des personnalités contemporaines,

J.-C.), où l'auteur réclame à nouveau la fin de la guerre entre Athènes et Sparte. Aristophane attaqua aussi, dans une satire acerbe, les Cavaliers (424av. J.-C.), un dirigeant des armées athéniennes, Cléon, qui était favorable à la guerre. Dans Lysistrata (411av. J.-C.), une nouvelle satire sur ce sujet, il mit en scène des femmes qui luttaient pour la paix en pratiquant le célibat. Dans les Guêpes (422av. J.-C.), il s'en prit aux cours de justice de l'époque et, dans les Oiseaux (414av. J.-C.),

sanctuaire d'Artémis à Brauron, comme dans d'autres sanctuaires d'Artémis en Attique, des jeunes filles choisies, chargées de représenter la communauté féminine, accomplissent le rituel de l'ourse, l'arctéia, en l'honneur de la déesse. (Aristophane, Lysistrata) Elles sont astreintes à une période de réclusion, portent la crocote, vêtement de couleur safran, et miment l'ourse, animal consacré à Artémis et image de leur état : l'ourse en effet, si elle est tenue pour un animal sauvage, est capable d'être

J.-C.), où l'auteur réclame à nouveau la fin de la guerre entre Athènes et Sparte. Aristophane attaqua aussi, dans une satire acerbe, les Cavaliers (424av.J.-C.), un dirigeant des armées athéniennes, Cléon, qui était favorable à la guerre. Dans Lysistrata (411av.J.-C.), une nouvelle satire sur ce sujet, il mit en scène des femmes qui luttaient pour la paix en pratiquant le célibat. Les cibles de son esprit satirique étaient pourtant variées, car ce polémiste enjoué ne cessait de traquer les travers

méthode comparatiste de l'anthropologie structurale ; ses arguments ont été, à juste titre, discutés par les historiens et par les archéologues. Centré sur les initiations de garçons, il traite de celles des filles d'après le texte d'Aristophane, Lysistrata, 641-645 [ 373 BREMMER (Jan Ν.), « Gelon's wife and the Carthaginian ambassadors », Mnemosyne 33, 1980, p. 366-367. 03, 07G Damarété, Gélon (femme de), honneur. [ 374 BREMMER (Jan Ν.), « Plutarch and the naming of Greek Women », American