Léonard De Vinci Artiste Dans La Société De Son Temps

L'histoire de l'art est la discipline qui a pour objet l'étude des œuvres dans l'histoire, et du sens qu'elles peuvent prendre. Elle étudie également les conditions de création des artistes, la reconnaissance du fait artistique par un public, ainsi que le contexte spirituel, culturel, anthropologique, idéologique et théorique, économique et social de l'art. Sommaire [masquer] 1 Une discipline et des sujets d'étude 1.1 À l'origine de l'histoire de l'art 1.2 Conditions de son enseignement actuel

mais il développa aussi un humanitarisme nouveau, un idéalisme qui met l'accent sur l'intégrité, l'attachement à une croyance, l'aptitude au don de soi, le désir de " vivre sa vie " suivant ses instincts profonds et non en fonction des lois de la société, fût-ce au prix d'un échec. Cette libération du désir vis-à-vis des modes et des règles établies entraîna de singuliers changements de comportement, allant des excentricités individuelles (le homard de Gérard de Nerval) jusqu'aux expériences sociales

certaines œuvres fassent l'objet d'un consensus, sinon parce que chacun y reconnaît la présence de la Beauté? I. Le Beau est dans les choses Il nous paraît aller de soi que la beauté est relative. Mais, jusqu'au XVIIIème, il paraissait évident aux artistes et aux philosophes que la Beauté soit une valeur universelle et absolue. 1. La Beauté Socrate, dans Hippias majeur, demande à son interlocuteur ce qu'est la Beauté. Hippias la définit: la Beauté, c'est une belle jeune fille. Socrate remarque qu'il

Dor Université de Montréal Vendredi, 20 avril 2007 1 La reproduction mécanisée à la base d’un art de postproduction Le photomontage L.H.O.O.Q. que Marcel Duchamp propose en 1919 à partir de la Joconde entraîne une relecture de l’œuvre de Léonard de Vinci. Derrière l’aspect ludique et ironique de cette relecture, il pose d’emblée la problématique de la réappropriation, à savoir d’abord si un tel travestissement est acceptable, mais aussi et surtout si ce phénomène peut être appelé légitimement

VIIIe siècle av. J.-C. Les premières civilisations Homère Les deux grandes œuvres de ce poète grec, l’Iliade et l’Odyssée, contribuent à l’unité du monde grec car elles racontent les exploits fabuleux des grecs (Ulysse, Achille) des premiers temps. En Orient, dans la région du « Croissant fertile », apparaissent les 1ères cités-Etats. Elles se caractérisent par leur maîtrise de l’agriculture et de l’écriture et par leur polythéisme. VIIIe siècle av. J.-C. VIIIe siècle av. J.-C.

symbole de la ville. Les Médicis n'étaient pas des nobles héréditaires. On pense que la famille était à l'origine des marchands de la région du Mugello au nord de Florence. Leur richesse et leur rayonnement se sont construits au fil du temps grâce à leur extraordinaire perspicacité financière. Et la Banque Médicis, fondée au début du XVe siècle par Giovanni de Médicis, devint l'une des banques les plus prospères et les plus respectées d'Europe. Ils devinrent finalement

première moitié du XIVe siècle, beaucoup d’aspects de la culture et de la société italienne restent largement médiévaux ; la Renaissance ne prend son essor qu’à la fin du siècle. L’époque est surtout connue pour son retour à la culture classique antique après ce que les humanistes de la Renaissance nomment l’Âge sombre[2]. Ces changements, bien qu’importants, ne se produisent que dans les plus hautes couches de la société, et pour la grande majorité de la population la vie quotidienne reste peu différente

XIVème – XVIème siècle : la Renaissance * Reflux du métaphysique : fin du mystère de la foi, la lecture scientifique des textes fondamentaux. Il faut que la société renonce à la croyance selon laquelle il y aurait une croyance divine : la société ne doit plus être articulée derrière une entité métaphysique (Dieux)  toutes les sociétés de cette époque s’en remettent aux Dieux, elles sont conditionnées au-delà du monde physique. Le jugement parfait est seulement possible par Dieu, comme un juge

fils d'un avocat et propriétaire terrien. Il entra comme novice dans un monastère franciscain avant de devenir moine à Fontenay-le-Comte. Il apprit le grec et le latin, les sciences, le droit et les lettres, se faisant connaître des humanistes de son temps et correspondant avec Guillaume Budé. Il y demeura une quinzaine d'années avant que, ses études humanistes ayant été mal vues des hautes autorités de son ordre, il ne demandât à quitter les franciscains pour rejoindre le monastère bénédictin de Maillezais

n’est donc pas seulement assis à regarder la pièce comme dans le théâtre moderne.     3) Lieux  Dans le théâtre grec, les spectacles sont  joués  en extérieur, souvent creusés dans une colline  pour  éviter  la  pluie.  Les  spectacles  continuaient   même  si  le  temps  était  mauvais.   Aucun  théâtre  n’est  construit  sur  un  terrain  plat,  contrairement  au  théâtre  romain,  mais  les  ailes  peuvent  être  construites  en  maçonnerie,  comme  à  Epidautre  ou  à  Dodonne, où elles sont en  remblai,  mais