Lévi Strauss Tristes Tropiques

Claude Lévi-Strauss Claude Lévi-Strauss, né le 28 novembre 1908 à Bruxelles1 et mort le 30 octobre 2009 à Paris2,3, est un anthropologue et ethnologue français qui a exercé une influence décisive sur les sciences humaines dans la seconde moitié du XXe siècle en étant notamment l'une des figures fondatrices de la pensée structuraliste. Professeur honoraire au Collège de France, il y a occupé la chaire d'anthropologie sociale de 1959 à 1982. Il était également membre de l'Académie française dont

AnnoterComprendre les textes4** a. Relevez les arguments qui présentent une opposition et précisez les termes qui l'introduisent. b. Qu'apporte l'expression de l'opposition au propos ?Dans cet extrait, Claude Lévi-Strauss entend démontrer que l'écriture, avant d'être un outil d'émancipation, a d'abord constitué un moyen s'asservir des êtres humains. [L']Afrique indigène a possédé des empires groupant plusieurs centaines de milliers de sujets ; dans l'Amérique

Sélim ABOU (1928-) anthropologue, recteur émérite, Université Saint-Joseph, Beyrouth, Liban, titulaire de la Chaire “Louis D. - Institut de France” d'anthropologie interculturelle. (2009) “L’anthropologie structurale de Claude Lévi-Strauss.” Conférence prononcée le 10 décembre 2009 au Grand Lycée Franco-Libanais de Beyrouth Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie retraité du Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac

structurent cette valeur. Ainsi par exemple si on considère que la production industrielle de biens de consommation est la finalité d’une civilisation, on peut juger de la qualité de chaque culture dans ses performances de production. Mais Claude Lévi Strauss a montré que le problème était bien plus complexe, car chaque culture exprime d’autres voies possibles, dans l’accomplissement et l’épanouissement des hommes. Le bonheur industriel de masse n’a pas beaucoup de valeur si on considère qu’il faut

souvent eu cette impression que les gens étaient beaucoup plus souriants dans des pays pauvres, tandis qu’en France la population semble porter le poids du monde sur ses épaules ? Je me permets d’ailleurs ici de citer Levi Strauss, qui a écrit dans son ouvrage de référence « Tristes Tropiques » : « Ce qui empêche l'homme d'accéder au bonheur ne relève pas de sa nature, mais des artifices de la civilisation. »   Cette vision de la vie, très positive et hédoniste, peut sembler simpliste. Dans un essai

Verne. -En radeau sur l'Orénoque,Jules Crévaux. -Le mendiant d'Eldorado,Jules Crévaux. -L'empereur d'Amazonie, Marcio Souza. /!\ COUVERTURE MANQUANTE -Le vieux qui lisait des romans d'amour, Louis Sepulveda 2.Récits de voyage. -Levi Strauss,Triste tropique -André Cognat, J'ai choisi d'être indien.(explorateur). -Betty Mindlin, Carnets sauvages. /!\ A FAIRE. -Henri Coudreaux, Chez nos indiens.(explorateur). /!\ A FAIRE. -Jeromine Pasteur, Vingt ans au cœur de l'Amazonie./!\ COUV.MANQUANTE

pour critiquer impunément l’ordre établi cf Lettres persanes et permettre de regarder son pays avec des yeux neufs plus que pour s’intéresser vraiment à l’autre ; et puis le voile a été levé sur les charmes trompeurs de l’exotisme cf Lévi-Strauss ( cf Tristes Tropiques qui étudie les Indiens du Brésil dans leur réalité humaine et du point de vue de la civilisation et non d’un point de vue exotique) et des écrivains engagés des pays concernés ( par exemple la littérature antillaise des années 1960-70

hostilité nature → tempête b) le lexique pathétique → attachement héros c ) récit tragique : sentiment fort, héroisme Récit édifiant : a) sacrifice de Virginie et sa portée morale b) pudeur excessive ? c) un récit empreint de foi religieuse Levi Strauss, L'ethnocentrisme , 1952 En quoi ce texte est polémique ? Ethnocentrisme universelle a) concerne tlm b) Théorie barbare c) pronom « on » Un texte polémique : a) adjectif → jugement b)  «  croire «  aucun principe fondé c) humour et dégout

UNE OPPOSITION STRUCTURANTE POUR L'ANTHROPOLOGIE STRUCTURALE : LÉVI-STRAUSS CONTRE GURVITCH, LA GUERRE DE DEUX EXILÉS FRANÇAIS AUX ÉTATS-UNIS Laurent Jeanpierre Ed. Sc. Humaines | Revue d'Histoire des Sciences Humaines 2004/2 - no 11 pages 13 à 44 ISSN 1622-468X Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2004-2-page-13

les respecte et les craint. Il les représente comme des gens beaux et forts mais aussi primitifs et bestiaux. Longtemps méconnue, l’œuvre de Jean de Léry a bénéficié d’un regain d’intérêt, notamment grâce à l’éloge qu’en a fait Claude Lévi-Strauss dans Tristes Tropiques et à l’étude fondatrice que lui a consacrée Michel de Certeau dans L'écriture de l'Histoire. Frank Lestringant, spécialiste de la littérature de voyage, a accordé une large place aux ouvrages de Jean de Léry comme à ceux d’André Thevet