Machette

et de mères. Elles n'ont cependant pas le droit de fabriquer les outils nécessaires aux tâches qui leur sont destinées (comme le bâton utilisé pour déterrer les patates) et ne peuvent pas toucher d'autres outils que celui-ci (comme les haches et machettes pour défricher les forêts ou toute arme). Les Baruya se gouvernent eux mêmes jusqu'en 1960 où les Australiens décident alors qu'il est temps de les civiliser. L'Australie pacifie les Baruya pour leur apporter la paix et se mit ensuite à les gouverner

Barbie, Touvier, Papon. Des procès pour la mémoire, Coll. Mémoires, Autrement, 2002. CINEMACTION, n° 105, La justice à l’écran, éd. Corlet, 2002 J. HATZFELD, Dans le nu de la vie. Récits des marais rwandais, Seuil, 2003. J. HATZFELD, Une saison de machettes, récits, Seuil, 2003, coll. Points, 2005. G. CASAAMON, P. PONCELA, Il n’y a pas de peine juste, Odile Jacob, 2004. B. VILLEZ, Visions de la justice. Séries télé, PUF, 2004. D. SALAS, La volonté de punir. Essai sur le populisme pénal, Hachette, 2005

les FAR. Le « travail » consiste pour les extrémistes hutu à massacrer à travers tout le pays les Tutsi, ainsi que certains Hutu modérés réputés hostiles à ce projet et considérés comme des « traîtres ». La population utilise essentiellement des machettes, des houes et des gourdins cloutés. Des barrières sont montées sur toutes les routes du Rwanda pour arrêter les fuyards qui sont massacrés sur place. Généralement les autorités locales, parfois sous la pression de hiérarchies parallèles organisées

les enfants sont contraints de travailler pour survivre. Ils effectuent tous des travaux très pénibles, voire dangereux. C'est le cas pour ceux qui travaillent dans l'agriculture et plus précisément pour ces enfants de 7 ans à qui l'on confie des machettes pour couper les cannes à sucre. Dès l'âge de 10 ans, de nombreuses petites filles vont se diriger vers la prostitution car malheureusement c'est un domaine en pleine expansion du fait de la croissance du tourisme sexuel. Puis, par leurs fréquentations

frontière tchadienne. Ils commencèrent à réaliser les même types de massacres qu’au Darfour et à pourchasser les ressortissants darfouriens. En effet, environ 2000000 de déplacés et 230 000 réfugiés ont fui pour la plupart l’ouest du Soudan et les machettes des janjawids pour le Tchad. Quelques uns l’ont quitté pour le Centrafrique. D’après Peter Abrahams : « Vivre déraciné, c’est vivre l’enfer. » c’est dire le désespoir qui habitent les réfugiés qui de plus ont souvent vu tués des proches sous leurs

vous vous rendez compte que cette jolie fleur possède des épines aussi tranchantes que des lames de rasoir. Au moment où vous relevez vos yeux, vous vous apercevez que cette amie est devenu un monstre démoniaque qui tente de vous éliminer avec une machette.

The International Institute of Tropical Agriculture montre qu’en Afrique de l’Ouest, 284 000 enfants, âgés de 9 à 14 ans, travaillent dans les fermes de cacao à des tâches difficiles comme la cueillette des cabosses, l’extraction des graines à la machette, le déplacement de charges très lourdes et l’application de pesticides, sans équipement ni protection. Un véritable trafic d’enfants s’est développé ces dernières années. Les enfants enlevés ou vendus à des trafiquants - par des parents qui croient

d’hospitalisation. Maintenant c’est au tour de madame votre femme ; demain, sans doute, ce sera celui de monsieur votre fils. C’est à croire que l’hôpital vous plaît… Si vous m’en croyez, monsieur, vous abandonneriez votre existence absurde, vous achèteriez une machette et iriez vous faire embaucher dans une plantation de café. Vous gagneriez honnêtement votre vie. - Moi, travailler aux champs ! Et à qui laisser Abidjan ? Il semblerait que la vie s’est arrêtée.» (p.60 « Mon unique fenêtre donnait derrière la maison

l'espoir qu'on écrase enfin qu'on essaie. Et moi qui m'perds dans le triangle des Bermudes. Et les miens qui ramassent et les miens qui avancent. Et les miens qui m'soutiennent et les miens que j'rejoins toujours. Et moi qui pousse ma voix comme une machette comme une fronde comme une balise. C'est pour mon salut. J'ai plus envie de rien J'ai plus envie de toi Je ne sais plus comment faire Car depuis bien longtemps Ni tes yeux ni tes reins Ne font plus mon affaire J'avoue

motorisée. 6.1 - Culture manuelle du maïs La culture manuelle domine encore de loin l’agriculture ivoirienne (Michel Havard et Eric Vall, 2007). Elle s’identifie à travers l’outillage mise en œuvre qui comprend principalement trois types de dabas, la machette, la faucille, la lime, la hache, etc. Aux côtés de cet outillage manuel traditionnel, le petit matériel amélioré d’origine artisanale ou industrielle (canne 11 planteuse, houe rotation…), ont connu très peu de succès en Côte d'Ivoire. Il en