Maçonnerie

lequel Mozart fut reçu maçon. Il y eut quelques rares velléités de "reconstitution" et de publication, à Vienne notamment, assorties de commentaires prudents, car le problème est passablement embrouillé, comme l'était l'évolution contrariée de la maçonnerie à Vienne, juste avant 1784, et dans les années qui suivirent. De plus, nous ne possédons aucun des protocoles de sa loge-mère " Zur Wohltätigkeit" (A la Bienfaisance), probablement brûlés en 1785 lors de la fusion des loges viennoises rescapées

speculum. Spéculer voulait dire à l’origine observer le ciel et le mouvement des étoiles avec un miroir. La spéculation consiste à porter le regard sur le mouvement apparent des astres. Ce mot a également donné spéculatif, terme bien connu de la Franc-Maçonnerie moderne. Puisque nous sommes dans l’étymologie, notons encore au passage que le mot miroir se dit en hébreu Marah (מראה mem-resh-aleph-hé ) exactement les mêmes lettres qui composent le mot vision Marahé (les voyelles n’existant pas en hébreu)

fil lesté utilisé pour obtenir des verticales. L'uilisation du fil à plomb est basée sur le principe de la gravité, et indique constamment la direction de celle -ci. Il est utilisé pour s'assurer de la verticalité d'un plan. En Franc Maçonnerie, le fil à plomb symbolise, par sa verticalité, l'élévation, la perfection de soi, l'effort, ou encore l'approfondissement. Il symbolise aussi le corps lourd qui permet à l'esprit de s'élever. Un Franc Maçon est un homme de réflexion, de remise

vers lequel la Franc-Maçonnerie nous suggère de tendre. Il y a aussi le «Volume de la Loi Sacré», «l’Équerre» et le «Compas» TROIS symboles très forts individuellement. C’est grâce à la lumière transmise par les Maîtres, durant les minutes de symbolisme que nous avons appris que le «Volume de la Loi Sacré», est, avec «l’Équerre» et le «Compas», une des composantes indissociables d’un symbole Unique que notre rituel appelle « Les 3 Grandes Lumières » de la Franc Maçonnerie … Voila encore un

 plus  matériel  et  le  plus  terrible   de  tous.   Le  rite  initiatique  et  symbolique  du  dépouillement  des  métaux  est  très  ancien  et  dépasse  le   cadre  même  de  la  Franc-­‐Maçonnerie.  Comme  évoqué  plus  haut,  Il  se  rattache  au  caractère   impur  attribué  au  fer  et  par  extension  de  langage  aux  métaux.     En  abandonnant  ces  «  métaux  »,  le  profane

partir des interrogations suivantes : mais pourquoi porte-t-on des gants ou non et blancs en maçonnerie et à quoi servent-ils? Dans ce morceau d’architecture, en me penchant sur leurs existences au travers de l’histoire de l’humanité, je vais tenter de répondre à cette question en 4 points principaux : Les gants au travers de l’histoire, pourquoi le blanc, l’origine du port des gants en franc-maçonnerie, avec une citation d’Oswald WIRTH sur les gants blancs et je terminerai naturellement sur les

intégrant tous les symboles visibles au grade d’apprenti. Pourquoi dessiner la loge dans laquelle nous sommes alors que les symboles sont déjà bien visibles partout devant nous, sur les murs, sur le sol, et bien entendu au plafond ? Car la Franc-maçonnerie est universelle et dans toutes les dimensions. Le tableau de loge est posé au sol sur le pavé mosaïque, qui est le symbole des dualités opposés ou complémentaires que nous rencontrons au cours de notre vie. Il nous entraîne dans une dimension

des traditions liturgiques et des prescriptions cultuelles propres à une communauté religieuse, … nous sommes déjà dans le sacré. Par analogie : ensemble des pratiques initiatiques propres à une société secrète, exemple : les rites de la Franc-Maçonnerie. Du point de vue Anthropologique, certaines sociétés traditionnelles pratiquent ces gestes de caractère surnaturel ou symbolique : rites magiques, rites nuptiaux ou rites chamaniques.  Nous savons déjà, par définition, que le rite est un ensemble

L’action de la maçonnerie. L’originalité de la franc-maçonnerie par rapport aux autres associations et institutions humaines tient à sa nature de société initiatique et à ses méthodes de travail. Elle n’est ni une secte - car elle n’a pas de doctrine à imposer aux autres hommes, ni un parti car elle ne cherche pas à conquérir le pouvoir -, ni une Église, car, si elle se veut universelle, son prosélytisme est limité et n’exclut aucune croyance. L’initiation, dont les épreuves permettent au profane

secret (ne veulent pas être dans l’ignorance du secret car sentiment de rejet)… Tout le monde en a connaissance. Introduction Différents degrés de communautés, avec différents enjeux. Les secrets maçonniques 1) La franc-maçonnerie On appelle franc-maçonnerie un ensemble de phénomènes historiques et sociaux très divers formant un espace de sociabilité qui recrute ses membres par cooptation. Après candidature des intéressés, ils désignent eux même leurs membres à travers un ensemble de