Maçonnerie

de transmettre à son tour le bel enseignement de la franc-maçonnerie doit cultiver en lui l’équilibre, ou le juste milieu, qui lui permettra d’être perfectible et de recevoir la lumière. Comme l’a écrit Alain Pozarnik « une erreur de perception du but à atteindre engendre des compréhensions confuses et des comportements aberrants qui corrompent et trahissent le chemin maçonnique ». Lorsque j’ai frappé à la porte de la franc-maçonnerie j’avais un désir de perfectionnement intérieur «atteindre

spirituelle et individuelle en franc maçonnerie. Personnellement, j’aurais tant voulu avoir beaucoup plus de connaissance dans plusieurs domaines vastes et variées comme par exemple, et non limitatif à l’astronomie, l’histoire, la préhistoire, la physique entre autre. Intéressant de noter que la connaissance est sans fin, et, comme beaucoup parmi nous, je réalise quotidiennement que pour progresser – que ce soit dans le mode profane ou en franc maçonnerie, on est appelé a aiguiser nos affinités

je voulais donc travailler sur ce sujet. J’aurai pu commencer mon propos par l’article premier de notre constitution, lu au début de chaque tenue par notre frère orateur, donnant une définition assez précise de la franc maçonnerie et se terminant par : Elle (La Franc maçonnerie) attache une importance fondamentale à la laïcité. Elle a pour devise : Liberté, Égalité, Fraternité. J’avais, également, la possibilité d’aborder ce sujet par la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948, inspirée

obligations des Maçons sont prêtées sur ces Trois Grandes Lumières". Je pense qu’à la lecture de ces deux premiers articles, chacun peut prendre conscience de l'importance capitale de ces trois grandes lumières dans la démarche initiatique de la Franc-Maçonnerie. Dans la Déclaration de Principes, elles viennent juste derrière la mention du Grand Architecte de l'Univers, véritable clef de voûte de toute la symbolique maçonnique. L'invocation au Grand Architecte de l'Univers me semble depuis mon initiation

Explication de la planche du Grade de Nautonier de l’Arche Royale Ce Tableau qui présente un grand intérêt historique fut légué par les «Anciens » qui pratiquaient la Maçonnerie dans nombre de ses grades. Bien qu'étant, comme le prouve sa similitude avec une Charte de 1796, un élément essentiel de l'ancienne Grande Loge des Nautoniers de l'Arche qui travailla, dès avant 1793, à l'instigation de l'infatigable Dunckerley, elle dépeint des épisodes et des symboles se rapportant à de nombreux grades

posséder une âme, l’empreinte du maçon qui l’aura travaillée. La pierre brute maçonnique se distingue donc des autres pierres brutes. Par ailleurs, il y a une relation intrinsèque entre la pierre et la maçonnerie. Cette relation historique est liée à la maçonnerie opérative, ou maçonnerie de la pierre, du moyen âge dont le travail consistait à bâtir des édifices. C’est cette importance de la pierre comme ce qui permet de construire l’édifice que relèvent les écritures saintes de la Bible. C’est

pas en maçonnerie qui veut ; il faut y être admis. Un des critères d’admission est que le candidat soit « Libre et de bonnes mœurs ». Si j’ai voulu traiter de ce sujet, c’est que m’est apparu, qu’une fois admis au sein de la loge, si le maçon se targuait d’être « libre dans une loge libre », on n’entendait plus parler de ses « bonnes mœurs ». Comme les métaux, les maçons laisseraient-ils leurs « bonnes mœurs » à l’entrée du temple ? Sur les tout premiers textes de la maçonnerie opérative

’un des principes essentiels de la Franc-Maçonnerie libérale peut s’énoncer ainsi : « Un Maçon libre dans une Loge libre. » Mais que revêt cette idée de liberté maçonnique au sein de nos loges et pour le Franc-Maçon… Voici une explication sous la forme d’une planche maçonnique… Cette expression qu’affectionnent les Francs-maçons traduit, si besoin en est, que l’unité primordiale est « l’initié » qui reste envers et contre tout un « être libre et de bonne mœurs » travaillant au sein d’une communauté

la semaine dernière, le remarquable article de M. Copin-Albancelli intitulé « Les Yeux qui s’ouvrent » ; on y a vu que notre confrère ne craint pas, à propos du socialisme, d’envisager nettement une action des Supérieurs Inconnus « dont la Franc-Maçonnerie n’est que l’instrument », ou même qu’un instrument entre bien d’autres, et « aux suggestions desquels obéissent les Franc-Maçons », inconsciemment pour la plupart. C’est là pour nous une nouvelle occasion de revenir sur certains points de cette

La mort et après Les francs-maçons et la mort Luc NEFONTAINE Chargé de cours, ULB La franc-maçonnerie est une société où se célèbre la vie. Résolument optimistes, les maçons pensent que le monde dans lequel ils vivent peut et doit être amélioré. Un tel programme passe nécessairement par la construction de soimême. Chemin de perfectionnement, d'acquisition des vertus, chemin aride pour certains qui s'adoucit cependant au contact des frères. La fraternité vient mettre un baume sur les épreuves