Madame Bovary La Pièce Montée Chapitre 4

successeur de Louis XVIII, du trône pour mettre à sa place le duc d’Orléans Louis Philippe 1er, son cousin. Tout au long du XIXème, la volonté des peuples de se diriger eux-mêmes et de s’émanciper des monarchies grandit dans toute l’Europe. C’est la montée des nationalismes européens. Cette volonté d’émancipation va conduire, en 1848, à un mouvement révolutionnaire européen que l’on appellera le Printemps des Peuples. Ce mouvement part de France, où les mauvaises récoltes ont engendré la famine et eu

et ses encouragements. Sans ses suggestions, je n’aurais jamais fini mon travail. Je suis également redevable à Monsieur Akio Yoshi dont les conseils m’ont été d’un grand profit. Monsieur Chaussis m’a aussi aidée de ses connaissances avec patience. Madame Reiko Massé m’a soutenue avec une rare gentillesse dans des moments difficiles. Je remercie enfin ma famille qui a si souvent facilité les conditions de mon travail. tel-00790321, version 1 - 19 Feb 2013 2 Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits

: « Dame, nous avons une grande douleur. Tristan le franc, le preux, est mort. Il était large aux besogneux, secourable aux souffrants. C’est le pire désastre qui soit jamais tombé sur ce pays. » Iseut l’entend, elle ne peut dire une parole. Elle monte vers le palais. Elle suit la rue, sa guimpe déliée. Les Bretons s’émerveillaient à la regarder ; jamais ils n’avaient vu femme d’une telle beauté. Qui est-elle ? D’où vient-elle ? Auprès de Tristan, Iseut aux Blanches Mains, affolée par le mal qu’elle

conception classique du héros, les représentations iconographiques du héros et du anti-héros. Lectures analytiques : 1- Miguel de Cervantès, L’Ingénieux hidalgo Don Quichotte de la Manche (1605), chapitre VIII : l’épisode des moulins à vent (intégral). 2- Stendhal, La Chartreuse de Parme (1839), chapitre III : extrait du texte relatant la bataille de Waterloo, de « Nous avouerons que notre héros » jusqu’à « il n’y comprenait rien du tout ». Documents et activités complémentaires : Le héros

suite de plusieurs éléments de même nature et de même fonction pour expliquer ou développer une idée, un fait. Exemples : « Je n’ai plus que les os, un squelette je semble, Décharné, dénervé, démusclé, dépoulpé » – Ronsard « Le comte Roland est monté sur son destrier. / Vers lui s’avance son compagnon Olivier ; / Gérin y vient, et le vaillant comte Gérier, / et aussi Othon et Bérenger, / et aussi Astor et le vieil Anséis, / et le farouche Gérard de Roussillon ; / y est venu le puissant duc Gaifier

pauvres d’être à la charge de leurs parents ou de leur pays & pour les rendre utiles au pays, les 14 premiers § (1729) 4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires :

Comte de Monte-Christo, Dumas | | |1848 |Seconde Révolution |- |- |- | | |1848-1852 |Seconde République |1848-1852 |Louis-Napoléon |1849 : Mémoires d’Outre-tombe, Chateaubriand | | | | | |Bonaparte |1856 : Madame Bovary, Flaubert

....... 16 3.2 La sagesse et l’éducation ................................................................................ 23 3.3 L’âge et la vérité .............................................................................................. 26 4 LA BARRIÈRE ENTRE LA FOLIE ET LA SAGESSE .................................... 29 4.1 La limite intime ............................................................................................... 29 4.2 La limite sociale ........................

épistoliers s’expriment tour à tour (• L’épistolaire, pp. 332 à 358). Les romans prennent des orientations diverses selon leur thème : - Certains romans privilégient l’étude des personnages. Le roman d’analyse comme La Princesse de Clèves, de Madame de Lafayette, s’intéresse à la psychologie des personnages. Le roman d’apprentissage du XIXe siècle suit l’évolution sentimentale, intellectuelle et sociale du héros (Stendhal, Le Rouge et le Noir, 1830). Le roman peut aussi étudier la société

Remontrance au peuple de France, puis une Réponse aux injures et calomnies de je ne sais quels prédicants et ministres de Genève, qui l'avaient attaqué pour sa défense du catholicisme. L’Académie de Jeux floraux de Toulouse le récompense, en 1580, pour une pièce dans laquelle il chantait son aïeul Banul Mãrãcine, accouru des bords du Danube pour porter secours à « France, mère des arts, des armes et des lois. » Le peuple de Toulouse, estimant l'églantine, prix des Jeux floraux, trop modeste pour honorer « le