Madame Je Serai Ou Du Plomb Ou Du Bois Ronsard

dans tout ce qu'il mange Retrouve l'ambroisie et le nectar vermeil. 4 II joue avec le vent, cause avec le nuage, Et s'enivre en chantant du chemin de la croix; Et l'Esprit qui le suit dans son pèlerinage Pleure de le voir gai comme un oiseau des bois. Tous ceux qu'il veut aimer l'observent avec crainte, Ou bien, s'enhardissant de sa tranquillité, Cherchent à qui saura lui tirer une plainte, Et font sur lui l'essai de leur férocité. Dans le pain et le vin destinés à sa bouche Ils mêlent de la cendre

semblaient vouloir mordre des bustes, courir après des laques, ou grimper sur des lustres. Un vase de Sèvres, où madame Jacotot avait peint Napoléon, se trouvait auprès d'un sphinx 12 dédié à Sésostris. Le commencement du monde et les événements d'hier se mariaient avec une grotesque bonhomie. Un tournebroche était posé sur un ostensoir, un sabre républicain sur une hacquebute du moyenâge. Madame Dubarry peinte au pastel par Latour, une étoile sur la tête, nue et dans un nuage, paraissait contempler

semblaient vouloir mordre des bustes, courir après des laques, ou grimper sur des lustres. Un vase de Sèvres, où madame Jacotot avait peint Napoléon, se trouvait auprès d’un sphinx dédié à Sésostris. Le commencement du monde et les événements d’hier se mariaient avec une grotesque bonhomie. Un tournebroche était posé sur un ostensoir, un sabre républicain sur une hacquebute du moyen-âge. Madame Dubarry peinte au pastel par Latour, une étoile sur la tête, nue et dans un nuage, paraissait contempler avec

Et me faut, par couverture, Chanter que mon cœur soupire Et faire semblant de rire, Mais Dieu sait ce que j'endure Je ne sais comment je dure. Je ne sais comment je dure. « Je n'ay plus que les os, un squelette je semble… » Pierre de RONSARD   (1524-1585) Je n'ay plus que les os, un squelette je semble, Decharné, denervé, demusclé, depoulpé, Que le trait de la mort sans pardon a frappé, Je n'ose voir mes bras que de peur je ne tremble. Apollon et son fils deux grands maistres

balancé dans une pensée de paix, il épousait de nouveau l'étude et la science, souhaitait la grasse vie des moines exempte de chagrins, exempte de plaisirs, et se couchait au fond d'une cellule, en contemplant par sa fenêtre en ogive les prairies, les bois, les vignobles de son monastère. Devant quelques Teniers, il endossait la casaque d'un soldat ou la misère d'un ouvrier ; il désirait porter le bonnet sale et enfumé des Flamands, s'enivrait de bière, jouait aux cartes avec eux, et souriait à une grosse

boit et dans tout ce qu‘il mange Retrouve l‘ambroisie et le nectar vermeil. II joue avec le vent, cause avec le nuage, Et s‘enivre en chantant du chemin de la croix; Et l‘Esprit qui le suit dans son pèlerinage Pleure de le voir gai comme un oiseau des bois.  Tous ceux qu‘il veut aimer l‘observent avec crainte, Ou bien, s‘enhardissant de sa tranquillité, Cherchent à qui saura lui tirer une plainte, Et font sur lui l‘essai de leur férocité. Dans le pain et le vin destinés à sa bouche Ils mêlent de

et dans tout ce qu'il mange Retrouve l'ambroisie et le nectar vermeil. II joue avec le vent, cause avec le nuage, Et s'enivre en chantant du chemin de la croix ; Et l'Esprit qui le suit dans son pèlerinage Pleure de le voir gai comme un oiseau des bois. Tous ceux qu'il veut aimer l'observent avec crainte, Ou bien, s'enhardissant de sa tranquillité, Cherchent à qui saura lui tirer une plainte, Et font sur lui l'essai de leur férocité. Dans le pain et le vin destinés à sa bouche Ils mêlent de la cendre

et dans tout ce qu’il mange Retrouve l’ambroisie et le nectar vermeil. Il joue avec le vent, cause avec le nuage, Et s’enivre en chantant du chemin de la croix ; Et l’Esprit qui le suit dans son pèlerinage Pleure de le voir gai comme un oiseau des bois. Tous ceux qu’il veut aimer l’observent avec crainte, Ou bien, s’enhardissant de sa tranquillité, 8Cherchent à qui saura lui tirer une plainte, Et font sur lui l’essai de leur férocité. Dans le pain et le vin destinés à sa bouche Ils mêlent de la cendre

historiques • La guerre de 14-18 : Barbusse, Le Feu ; Roland Dorgelès, Les Croix de bois. • La guerre civile espagnole de 1936 : Malraux, l’Espoir. • L’univers concentrationnaire pendant la Seconde Guerre mondiale  : Jorge Semprun, Le  Grand Voyage et L’Écriture ou la Vie. • Le colonialisme  en Afrique du Nord  : Driss Chraïbi, Le Passé Simple et Les Boucs  ; en Afrique noire  : Sembène Ousmane, Les Bouts de bois de Dieu. • La révolution communiste en Chine  : Malraux, La Condition humaine

balancé dans une pensée de paix, il épousait de nouveau l'étude et la science, souhaitait la grasse vie des moines exempte de chagrins, exempte de plaisirs, et se couchait au fond d'une cellule, en contemplant par sa fenêtre en ogive les prairies, les bois, les vignobles de son monastère. Devant quelques Teniers, il endossait la casaque d'un soldat ou la misère d'un ouvrier ; il désirait porter le bonnet sale et enfumé des Flamands, s'enivrait de bière, jouait aux cartes avec eux, et souriait à une grosse