Magistère de l'Église catholique

de commerce, de communication.  L’histoire européenne devient une histoire mondiale.  L’histoire du monde racontée par la Bible en prend un coup.  Réforme protestante (1517) (Martin Luther est en désaccord avec l’Eglise et affiche ses 95 thèses sur la porte de l’église de Wittenberg)  Rupture dans l’unité chrétienne occidentale (typique du Moyen-Âge) 2 Arnaud SPAENS – BA1 Infocom 2011-2012  Humanisme et renaissance (1400->1500)  Révolution culturelle et scientifique Rupture(s)

une figure incontournable de la IIIème République française. Zola est un intellectuel. Selon Sirinelli, un intellectuel est un homme engagé dans le débat public, qui prend position publiquement : « C'est un homme du culturel qui utilise son magistère intellectuel pour diffuser et défendre ses idées auprès de l'opinion publique » La littérature engagée renvoie en règle générale à la démarche d'un auteur (poète, romancier, dramaturge…) qui défend une cause éthique, politique, sociale ou religieuse

importante fiscalité. Ces populations gallo-romaines en viennent peu à peu à avoir moins peur des barbares. L’église catholique confiante de son avenir joue lentement mais sûrement un rôle décisif. Elle n’a été reconnue qu’en 313 par l’empereur constantin. Les empereurs sont alors devenus chrétiens de telle sorte que le paganisme se soit peu à peu vidé de sa substance. Mais l’église catholique n’entend pas lier son sort à celui de l’état romain vieillissant. Elle choisit tous les éléments saints pour

pendant que priaient à l’intérieur la famille, les amis et les popes aux voix magnifiques, couverts d’or et nimbés d’encens; à Séville, devant la Macarena, en présence de femmes en larmes et d’hommes aux visages extatiques, ou à Naples, dans l’église Saint- 31/518 Janvier, le dieu de la ville construite au pied du volcan, dont le sang, dit-on, se liquéfie à dates fixes; à Palerme, au couvent des Capucins, en défilant devant les huit mille squelettes de chrétiens revêtus de leurs plus

Histoire de la réforme protestante Martin Luther et le début de la réforme protestante Martin Luther Histoire du début de la réforme protestante Pour financer le dôme de l'église Saint Pierre de Rome le Pape proposait le pardon des péchés contre la vente d'indulgences (lire des extraits du tarif des indulgences). Le moine allemand Martin Luther s'éleva contre ce trafic et afficha sur la porte de son église 95 thèses contre les indulgences. Aux envoyés du Pape qui veulent le contraindre à se rétracter

conséquence l’hellénisation de cette région. Au moment où le christianisme va s’implanter dans cette partie du monde, le grec va devenir la langue officielle de cette religion dans cette partie du monde, le latin en Italie (césure entre orthodoxe et catholiques). Jusqu’à la chute de Constantinople en 1453, le grec va rester un élément essentiel d’échange dans cette partie du monde. Le rapprochement entre les élites aura des conséquences durables mais ne suffira pas à lui seul à créer une culture

aussi sa portée pastorale : en quoi le texte implique-t-il un agir dans l’Eglise ? Cet agir peut aussi être codifié dans le droit canonique. 16. Les traditions d'interprétations (interprétation située) Je ne suis pas seul à lire tel texte, biblique ou autre. D'autres lecteurs m'ont précédé ou m'accompagnent aujourd'hui et créent des traditions d'interprétations, par exemple une interprétation catholique, qui aura pour le catholique une valeur normative de référence et fera intervenir la notion de vérité

Aristote. - L’idée de liberté en Grèce. - Le régime mixte. - le droit romain : une science. - Le droit romain : expression de la vertu de justice. - Le droit romain : expression de la vertu de prudence. - La doctrine sociale de l’église avant Rerum Novarum. - La question sociale de Rerum Novarum a Quadragesimo anno. - Applications du principe de la dignité humaine dans les relations sociales. - Calvin et le calvinisme. - Anglicanisme et identité nationale. - La réforme

du XIIème et XIIIème sont redécouverts et relus des textes anciens notamment Aristote et fin du XIIème on peut parler de re-découverte du droit romain. Découverte d’un ouvrage, le décret de Gratien, qui est du droit canonique (le canon = la loi de l’Eglise). Ce droit a permis aux théologiens d’alimenter un certain nombre d’œuvres sur le pouvoir politique. Ces œuvres sont à l’origine de la « science politique », dont le père est Aristote. Les théoriciens du XIIème, XIIIème vont à l’aide de ces textes

l’ensemble des activités. Cette extension se traduisit par l’édification de très nombreux monuments. A l’art roman succéda l’art gothique, né au cœur de la France. Les moines contribuèrent à l’aménagement de l’espace rural. Autrement dit, au Moyen Âge, l’Eglise fut le principal élément d’unité de l’occident chrétien (cf. doc. 1). Elle organisa la vie des sociétés et des hommes qui partageaient la même croyance, reconnaissaient le même guide : le pape de Rome. La préoccupation du chrétien fut d’assurer