Mahatma

dominés commencent à se révolter contre elle. 2 Le mouvement nationaliste en Asie : Dans les régions soumises à l'Europe, se multiplient des mouvements nationalistes qui dénoncent l'impérialisme des puissances coloniales. En Inde, sous l'influence du Mahatma Gandhi, la parti du Congrès réclame le self government et appelle au boycott des produits britanniques, au refus de l'impôt et à des marches protestataires. Le « retour au rouet » est une manifestation symbolique contre l'invasion de l'Inde par l'industrie

doivent détourner cette loi pour assurer les ventes de leurs produits et en faire la promotion. Pour cela, plusieurs procédés marketing ont été mis en place : « La publicité pour les alcools est rigoureusement interdite en Inde, c'est un legs du Mahatma Gandhi pour qui l'alcool était un fléau absolu, indique Bikram Basu, directeur du marketing de Pernod Ricard Inde. Aussi nous nous efforçons de faire connaître nos marques par le biais d'événements ou de produits dont la publicité est libre.» C’est

in the early 20th century, the caste system was increasingly criticized as a discriminatory and unjust system of social stratification, especially in regard to the impoverished untouchables. Two great figures of independence, B. R. Ambedkar and Mahatma Gandhi, led major reform movements, although they proposed radically different solutions. Individual Dalits have achieved great political and financial success; the growth of information-age India has reduced the economic importance of the caste system

de l'Inde, qui est divisée en deux états: l'Inde à majorité hindoue et le Pakistan à majorité musulmane. Des tranferts de population donnent lieux à des massacres généralisés. Jawaharhal Nehru est Premier ministre. Janvier 1948 : assassinat du Mahatma Gandhi 1948-49 : guerre au Cachemire, région peuplée en majorité de musulmans mais dont les autorités ont opté pour l'Union indienne. Janvier 1950 : proclamation de la République. La constitution fait de l'Inde un état fédéral, laïque et parlementaire

the country was annexed by the british east India Company (wich initially was a trade company) from the early 18th century and colonised by the UK from mid-19th century. India became independent in 1947 thanks to a non-violent resistance led by mahatma Gandhi. To all of that follows a cultural syncretism which makes the charm of the country. Nevertheless India possesses a certain uniquinesse and several elements of India's culture, such as buddhism, Induism, food and Yoga, have an impact

sans palais et sans revenu fixe ; s’il y avait un homme qui avait le droit de dire qu’il règne par la volonté divine, ce serait Mohammed, puisqu’il a reçu tout le pouvoir sans avoir les instruments ni les supports. » (Bosworth Smith. 1874. p. 92) Mahatma K. Gandhi disait : « Je voulais mieux connaître la vie de celui qui aujourd’hui détient indiscutablement les cœurs de millions d’êtres humains. Je suis désormais plus que jamais convaincu que ce ne fut pas l’épée qui créa une place pour l’Islam dans

commencent à se révolter contre elle. 2 Le mouvement nationaliste en Asie : Dans les régions soumises à l'Europe, se multiplient des mouvements nationalistes qui dénoncent l'impérialisme des puissances coloniales. En Inde, sous l'influence du Mahatma Gandhi, la parti du Congrès réclame le self government et appelle au boycott des produits britanniques, au refus de l'impôt et à des marches protestataires. Le « retour au rouet » est une manifestation symbolique contre l'invasion de l'Inde par l'industrie

d'égalité, interdit aux riches comme aux pauvres de coucher sous les ponts, de mendier dans les rues et de voler du pain. »5. Néanmoins, d'un point de vue éthique, le droit juridique en tant que tel essuya des critiques d'activiste célèbre, tel le Mahatma Gandhi, qui n'hésita pas à déclarer : « Que nous devions obéir à toutes les lois, qu'elles soient bonnes ou mauvaises, est une invention récente. (...) Pour des êtres humains qui veulent mener une belle vie morale, une loi doit être avant tout une

Privilégiant ces informations non représentatives du pays, la presse s’attache parfois à quelques anecdotes en évitant de faire un lien politique par crainte d’être critiqué. Le journalisme indiens s’éloignent des valeurs données dans les années 40 par Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru et d’autres combattants de la liberté qui ont tenté d’initié leurs semblables à la préoccupation des difficultés que subit leur pays. Critiqués et souvent dénoncés, ils ont publiés leurs propres journaux, sans compromis, en

1893 en Afrique du Sud, où il défend les droits de la minorité indienne. Quand il rentre aux Indes (autre colonie britannique) en 1915, il abandonne son métier d’avocat et mène une vie simple dans la communauté religieuse qu’il a fondée. Devenu le « mahatma » ou « grande âme », il encourage les Indiens à « filer et tisser » pour lutter contre l’exploitation coloniale. Désormais, il se vêt d’un pagne de coton blanc, comme sur l’affiche du film. Devenu président du parti du Congrès, il proteste contre