Mais Les Yeux Sont Aveugles Il Faut Chercher Avec Le Coeur

pris soin de nous rejoindre ici. Qui l'eût dit, qu'un rivage à mes voeux si funeste Présenterait d'abord Pylade aux yeux d'Oreste ? Qu'après plus de six mois que je t'avais perdu, A la cour de Pyrrhus tu me serais rendu ? PYLADE. J'en rends grâces au Ciel, qui, m'arrêtant sans cesse, Semblait m'avoir fermé le chemin de la Grèce, Depuis le jour fatal que la fureur des eaux Presque aux yeux de l'Épire écarta nos vaisseaux. Combien dans cet exil ai-je souffert d'alarmes ! Combien à vos malheurs ai-je donné

A la recherche de la beauté violente Baudelaire a dit : «  Il faut être toujours ivre, pour ne pas sentir l’horrible fardeau qui brise vos épaules, il faut s’enivrer sans trêve. De vin, de poésie ou de vertu, à votre guise. Mais enivrez-vous ! » Moi, Manon Leresche, dix-huit ans, ai suivi son conseil. Je me suis enivrée l’esprit d’écriture sans plus m’arrêter. J’ai continué jusqu’à boire sans soif. J’avais, pour unique motivation, l’espoir. Mais celui-ci était, certainement, la plus grande que

nécessaire de la raison pratique. Le devoir en effet semble aller à rencontre de notre bonheur personnel : dans ce monde, il n'est pas possible de penser le juste rapport entre bonheur et vertu. Pour que le devoir lui-même ne sombre pas dans l'absurde, il faut alors nécessairement postuler l'existence d'un Dieu juste et bon qui garantira ailleurs et plus tard la correspondance du bonheur et de la moralité. Cette « religion dans les simples limites de la raison » n'est pas la religion des prêtres : pas de

pris soin de nous rejoindre ici. Qui l’eût dit, qu’un rivage à mes vœux si funeste Présenterait d’abord Pylade aux yeux d’Oreste ; Qu’après plus de six mois que je t’avais perdu, À la cour de Pyrrhus tu me serais rendu ? PYLADE J’en rends grâces au ciel, qui, m’arrêtant sans cesse, Semblait m’avoir fermé le chemin de la Grèce, Depuis le jour fatal que la fureur des eaux, Presque aux yeux de l’Épire, écarta nos vaisseaux. Combien, dans cet exil, ai-je souffert d’alarmes ! Combien à vos malheurs ai-je

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1942) ABRÉGÉS pour LES AVEUGLES Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www

limite où notre sol brille déjà    Baisse ta deuxième paupière la terre t'éblouit    Quand tu lèves la tête    Et moi aussi de près je suis sombre et terne    Une brume qui vient d'obscurcir les lanternes    Une main qui tout à coup se pose devant les yeux    Une voûte entre vous et toutes les lumières    Et je m'éloignerai m'illuminant au milieu d'ombres    Et d'alignements d'yeux des astres bien-aimés    Oiseau tranquille au vol inverse oiseau,    Qui nidifie en l'air    À la limite où brille déjà

La Symphonie pastorale (roman) Résumé Gertrude, une jeune fille aveugle et orpheline de sa grand-mère qui vient de mourir, est recueillie par un pasteur qui lui offre de vivre avec sa femme, Amélie, et ses enfants dans une petite chaumière du Jura suisse. Dans son journal, le pasteur raconte l’éducation protestante qu’il offre à Gertrude, dont il finit par tomber amoureux. Son fils Jacques tombe également amoureux de Gertrude. Lorsque le pasteur s’en rend compte, il lui ordonne de partir. Une

palais de Félix. 1 http://www.jeuverbal.fr ACTE I Scène 1 : Polyeucte, Néarque. 5 10 15 20 25 30 NÉARQUE Quoi? | vous vous arrêtez aux songes d'une femme! | De si faibles sujets | troublent cette grande âme! | Et ce coeur | tant de fois | dans la guerre | éprouvé | S'alarme d'un péril qu'une femme a rêvé! | POLYEUCTE Je sais ce qu'est un songe | et le peu de croyance Qu'un homme doit donner à son extravagance | Qui | d'un amas confus des vapeurs de la nuit | Forme

Dom Juan n’est pas un séducteur, il est la proie des femmes -DJ présente la femme comme séductrice, c'est elle qui le pousse à agir ainsi: « le premier objet qui vous prend », « beautés qui nous peuvent frapper les yeux », « les justes prétentions qu'elles ont sur notre cœur », « un beau visage me le demande ». Ici, le sujet des verbes désigne les femmes, DJ est l'objet de ses actions. - Pour DJ l'amour est une question de principes: il s'agit de maintenir ce qui est juste. L'amour étant

comme si tous les jours, à la vue du premier phénomène qui paraît à leurs yeux, ils n'admettaient pas que ce phénomène a une cause, même alors que cette cause ne tombe pas sous leurs sens. Ils ne l'aperçoivent point, mais ils y croient, par cela seul qu'ils la conçoivent nécessairement. L'homme et l'univers sont aussi des faits qui ne peuvent pas ne pas avoir une cause, bien que cette cause ne puisse être ni vue de nos yeux ni touchée de nos mains. La raison nous a été donnée précisément pour aller