Maison de la culture de Bourges

territoire du Pays est cohérente. A l'opposé, son dynamisme et ses paysages sont plutôt hétérogènes. La différence de densité et de dynamisme entre la vallée de la Moselle et l'agglomération spinalienne d'un côté et les territoires ruraux menés par des bourgs-centres et des petites villes en difficulté de l'autre est flagrante. Cette dualité économique est amplifiée par une diversité des paysages et des milieux physiques qui permettent d'identifier des territoires internes de 8 manière assez claire

mais on a " ses ailes " qui est au féminin pluriel) accentue le déchirement du poète entre ses deux vies : celle de la réalité et celle de l'idéal. L'art est pour Baudelaire une affaire personnelle : le poète ne se mêle pas au public vulgaire. Leurs cultures sont trop éloignées. Le poète doit donc s'exiler, être seul et cette singularité s'est cristallisée dans le symbole de l'albatros.B-Laportée des images---- La portée des imagesL'albatros est désigné par les expressions suivantes : des périphrases

Introduction Actuellement étudiante à l’ISEG Bordeaux, en programme SUP, j’ai souhaité effectuer mon stage de première année d’une durée de sept semaines, du 10 Mai au 2 Juillet 2010, au sein de la maison Ginestet. Le but étant de concrétiser ma vision du monde de l’entreprise et de mettre à profit la théorie acquise durant ma première année d’étude notamment dans le domaine du marketing. La société Ginestet reconnue en temps que négociant de vin mais aussi de propriétaires de crus et de châteaux

populations rurales en Europe peuvent encore faire illusion par leur nombre, leur importance économique et sociale et leur poids politique. Elles se composent pour l'essentiel de paysans de conditions très différentes mais aussi d'artisans et, dans les bourgs, de notables traditionnels. Mais le déclin de cette société est en cours. Différents facteurs perturbent les campagnes d'Europe.Elles connaissent une forte pression démographique liée à la baisse de la mortalité. En crise, l'artisanat rural est concurrencé

loisirs, pour affaires et autres motifs ». Le terme « activités » englobe les occupations individuelles au sens général. Bien que le tourisme ait une définition officielle et précise, celle concernant le tourisme culturel n’existe pas. En effet, la culture est complexe et varie dans le temps et l’espace, ce qui multiplie les définitions. On peut parler de patrimoine pour faire référence aux monuments et de patrimoine immatériel en ce qui concerne les coutumes et traditions, l’histoire d’une ville…

transalpine. En 72 avant JC, Pompée crée Saint Bertrand de Comminges (Ludgunum Convenarum). La conquête entraîne bien sûr des réquisitions, la création d'impôts : endettement des populations locales. Les Italiens accaparent les terres, créent de nouvelles cultures, intensifient les activités commerciales et financières. ©Léthée 2/8 L'antiquité – La romanisation de la Gaule Bénéficiaires : aristocrates indigènes. Résultat : aggravation des différences sociales. Fiche 2 Invasions germaniques

au silence, à l’abstinence et à la contemplation. Vers 1200, trente-neuf établissements avaient adopté la règle de la Chartreuse. B- Les cénobites : La plupart des aspirants à la perfection vivaient cependant en groupes (cénobites) dans une maison commune (couvent, monastère), suivant les prescriptions d’une règle et sous la direction d’un chef (abbé, prieur), ils formaient ce que l’on appelle le clergé régulier. Parmi eux, une minorité seulement a fait profession (vœux publics par lesquels

2 EXPOSÉ de Claude d’HARCOURT La prison fait l’objet de représentations nombreuses et marquantes : que l’on pense à la légende du Masque de fer, à la vie de Nelson Mandela ou encore à la série culte Prison break. Ces images, véhiculées par la culture et les médias, font écran et empêchent généralement d’appréhender la réalité de la prison. Quelques chiffres Je vais donc commencer par citer quelques chiffres et quelques faits. Le nombre de détenus Le nombre total de détenus est de 67 000 environ

qui met en oeuvre son goût pour la réflexion et, p.ext., pour les choses de l'esprit, la culture; en partic., celui dont la tâche principale est le travail de la réflexion. Il était réservé à notre temps de voir des hommes de pensée ou qui se disent tels faire profession de ne soumettre leur patriotisme à aucun contrôle de leur jugement (Benda, Trahis. clercs, 1927, p.65).Mon père, homme de pensée, de culture, de tradition, était imprégné du sentiment de la dignité de la France (de Gaulle, Mém. guerre

«domus hospitalis » (maison des invités). Le monde chrétien confie rapidement cette mission aux évêques. Dés l’époque mérovingienne, au temps de Clovis, en 511 lors du concile d’Orléans, il leur est rappelé qu’ils doivent réserver le quart des revenus de leur église à l’hospitalisation des pauvres et des voyageurs. Très rapidement des laïcs s’associèrent aux évêques en leur apportant des revenus réguliers ou de propriétés pour les aider à remplir cette mission. Les premières maisons hospitalières voient