Maison de la culture

l’efficacité du café 2.3 bilan sur cet aspect Chapitre III : la maison et l’atmosphère pour la consommation du thé et du café Chapitre IV : les relations entre la culture historique et le thé ainsi que le café 4.1 La relation entre la culture historique chinoise et le thé 4.2 La relation entre la culture historique française et le café 4.3 Résumé pour la culture du thé et du café Conclusion Introduction La Chine est le berceau de la culture du thé qui joue un rôle de grande importance dans la vie

                                        Sommaire   I.  Présentation  de  la  stratégie     de  communication  de  la  Maison  de  la     Culture  d’Amiens   II.  Les  trois  grands  événements  de  la   décentralisation  culturelle  depuis  1945   III.  Le  marketing  de  l’offre  /  le  marketing     de  la

Baccalauréat Professionnel Services de Proximité et Vie Locale Analyse des risques professionnels au sein de l’entreprise « Maison de la Jeunesse et de la Culture » Période de formation en milieu professionnel du 10 novembre au 5 décembre 2014 Sommaire Introduction …………………………………………………………………………………3 1. Présentation de l’entreprise 1.1 Description de l’entreprise ………………………………………………………4 1.2 Activités de l’entreprise …………………………………………………………4

 La culture rap, hip-hop en France INTRODUCTION La culture hip-hop », ce style musical venu d’Amérique il y a seulement 40 ans et qui contient 5 pilier principaux : le rap, le beatboxing, le break dance, le graffiti, les beat makers1. J’ai décidé d’aborder ce thème qui est très peu approché dans le cadre des études mais qui est un thème plus qu’intéressant et qui touche tous les pays du monde. Qui est une passion pour moi et également lié à mon projet professionnel qui est de travailler

LA « MAISON DE L'HISTOIRE DE FRANCE » La maison de l'histoire de France est un projet présidentiel annoncé par Nicolas Sarkozy dès le début de son quinquennat. Le 12 septembre 2010, le président officialise la création de la maison de l'histoire de France aux Archives nationales de Paris. Ce projet devient alors un point symbolique de la volonté présidentielle et de son idéologie nationale. Dès lors, il fait face à de nombreuses critiques de la part du milieu scientifique et culturel. L’intérêt

Projet COM Maison de la culture « La Passerelle » 1) La Maison de la Culture « La Passerelle » est une association de la loi 1901 à but non lucratif et non commercial. Positif Négatif Interne Forces La Maison de la Culture « La Passerelle » n’a pour but ni l’argent, ni le commerce. Elle promouvoit la culture et tente de la rendre accessible à tous. Les prix sont très attractifs. Elle encourage l’art ainsi que les artistes. « La Passerelle » reçoit l’appui de la Région Lorraine

d'histoire de la culture et de l'éducation populaire. I. Guider la personne dans une pratique artistique : mon expérience 1. Les ateliers de photographie en milieu socioculturel J'ai développé pendant plusieurs années des ateliers de photographie en milieu socioculturel, où si j'enseignais les prémices de la technique de prise de vue et du laboratoire, il m'importait de ne pas m'arrêter à cela; je souhaitais faire partager ma passion aux participants, leur proposer une culture photographique

Les espaces culturelles «Le problème aujourd’hui est de faire pour la culture ce que la III République a fait pour l’enseignement: chaque enfant de France à droit aux tableaux, au théâtre, au cinéma comme à l’alphabet»1. Cette phrase, prononcée en 1966 par André Malraux, Minist re des Affa ires Cult ur elles, pendant un discours au Parlement, est emblématique de la volonté de l État français de s’impliquer dans le secteur culturel et de la volonté de démocratiser l’activité culturelle mis en pratique

3 | |Santé, social 3 | |Culture, loisirs 3 | |Enseignement, éducation, information 3

démocratisation culturelle L'évocation du terme "démocratisation culturelle" ou "culture pour tous" suscite l'action d'André Malraux en tant que ministre d'Etat chargé des affaires culturelles. Effectivement, ce que l'on retient de son action est la mise en place des Maisons De la culture dont le but était de décentraliser ce dit ministère et donc le patrimoine national en lui même, la démocratisation culturelle par le biais de ces maisons agira géographiquement, sociologiquement et par le bien culturel universel