Maison de la culture

ŒUVRES D’ART Subodh Gupta, artiste de 47 ans, est mondialement connu pour ses sculptures et ses installations. Son travail porte essentiellement sur les icones de la culture indienne. Dans son pays, il est particulièrement connu pour métaphoriser les forces conflictuelles, son art porte beaucoup de messages en lien avec sa culture d’origine, la politique de son pays et l’impact de la mondialisation en Inde. Nous allons voir qu’à travers deux œuvres de médias différents, son vocabulaire passe par

devoir 1 Auteurs : Martine BAILLET-CONVERS – Martine CROQ Sujet Thème : dans le cadre du thème « Les droits de l’enfant », les maisons de redressement objectifs  Savoir lire un document de manière approfondie (objectif de compréhension)  Pour cela, savoir identifier les éléments d’un paratexte et savoir les exploiter  Savoir dégager les idées principales d’un extrait et savoir les reformuler  Savoir comparer des documents  Savoir rédiger entièrement et correctement les réponses (objectif

fera l’objet de notre modeste et sommaire exposé même si depuis l’indépendance notamment, les transformations socio-économiques et l’apparition de nouveaux matériaux et de nouvelles techniques ont fait perdre progressivement au village kabyle et ses maisons leur authenticité et leurs particularités architecturales. La particularité de l’architecture de Kabylie réside dans son insertion et son adaptation, d’une part à la nature de la région, à son climat, à ses propres ressources et d’autre part à

visite. Dans Ce poème « La maison d’Hélène » tiré du recueil Hélène ou le Règne végétal, Cadou célèbre la maison de sa femme d’une manière fort originale. Nous montrerons comment le poète s’écarte de la représentation d’une maison ordinaire en la métamorphosant en un lieu magique, puis nous nous attacherons a analyser le lyrisme de ce chant du monde qui n’est pas dénué d’accents mystiques. Plan : 1) La maison est sous l’emprise du règne végétal 2) Cette maison est ensuite, une sorte de haut

pseudonyme du frère de Samia, Yacine, c'est lui qui a le pouvoir suprême. C'est lui qui surveille ses sœurs et c'est lui qui a le dernier mot a la maison. Il y a une hiérarchie au sein de la famille de Samia , cette hiérarchie est influencée par les traditions du pays d'origine de la famille , l’Algérie. Yacine n’hésite point a s'exprimer comme le 'boss' de la maison, quand le père n'est pas la, c'est lui le responsable de la famille. C'est un droit qu'il possède, même la 'mother' , elle même soumise a la

Dans les sociétés contemporaines, l’existence de sub-cultures disparates offre aux acteurs sociaux la possibilité de développer des comparaisons et, par voie de conséquence, de prendre des distances par rapport à leur propre culture d’origine. Aujourd’hui un gros dilemme apparaît dans toutes les cultures. De simples différences (langues, couleur de peau…) peuvent provoquer de grandes disparités dans une même culture d’origine. Dans cette phrase, on nous explique que dans les sociétés actuelles

politique et économique (industrielle). On cherche une architecture qui nous ressemble et qui correspond à notre époque, c’est ainsi l’arrivée du design et du fonctionnel. A la fin du 19éme siècle, début 20éme, tout bascule, les techniques, la culture et la spatialité est remise en questions. Culturellement, on ne veut pas une copie. Ont veut une architecture qui nous corresponde, on le voit avec les arts & crafts (arts et artisanat). C’est le besoin d’individualisation, la recherche de

japonaise. Ces relations souffrent souvent de la méconnaissance qu’ont les Occidentaux de la psychologie et du comportement japonais, méconnaissance bien compréhensible si l’on considère les différences plus ou moins apparentes qui existent entre les cultures japonaise et occidentales. Nous projetons, avec ce chapitre, de mettre en évidence ces différences en décrivant et analysant les aléas significatifs de la vie quotidienne plutôt que de recourir à des comparaisons entre l’économie, la politique

réussie doivent faire l’objet d’observations, de discussions et de pratiques. Ce manuel vise à soutenir les formateurs, les enseignants et les apprenants dans ce processus, en encourageant des discussions culturelles générales portant sur la culture avec un « c » minuscule et en adoptant une approche réflexive. Il est fondamental d’améliorer la compréhension interculturelle dans le monde. Dans cette dynamique, l’intégration de la compétence communicative interculturelle dans les cursus de

laissé un patrimoine architectural remarquable. La citée ancienne de Strasbourg : Le quartier de la Petite France était l’ancien quartier des tanneurs et des meuniers. Joyaux de la culture du bois, On peut le découvrir en bateau sur l’Ill. On pourra voir de nombreux moulins et maisons à colombage, des maisons médiévales et à encorbellements. C’est sans doute l’un des quartiers les mieux conservés de la vieille ville. Les ponts couverts avec leurs tours carrées sont également à voir depuis la