Maison de la sagesse

« moitiés » étaient mendiants à leurs portes, décharnés par la faim et la pauvreté ; et ils trouvaient étrange que ces « moitiés »-ci, nécessiteuses, pussent supporter une telle injustice sans prendre les autres à la gorge ou mettre le feu à leur maison. Je parlai à l'un d'eux fort longtemps ; mais j'avais un interprète qui m'assistait si mal et que sa bêtise empêchait tellement de comprendre mes pensées que je ne pus guère tirer de plaisir de cet entretien. Quand je lui demandai quel profit il recueillait

Si la première maison d’arrêt à était crée en 1791, depuis se jour ne cesse de défilés des prisonniers. De siècles en siècles des poètes on partagé par écrit leur ressentis lorsqu’ils étaient enfermés. C’est pour permettre de découvrir les sentiments des personnes incarcérés, leur ressentis, leurs émotions et le tournant qu’a pris leur vie depuis la prison et le partager que j’ai choisit d’aborder se thème. Pour commencer l’anthologie, François Villon et sa ballade « La ballade des pendus

musique — et, ce disant, il regardait Hippias ; au contraire, en venant à moi, il n’apprendra que la science pour laquelle il est venu ; cette science est la prudence, qui, dans les affaires domestiques, lui enseignera la meilleure façon de gouverner sa maison, et, dans les affaires de la cité, le mettra le mieux en état d’agir et de parler pour elle. — Ai-je bien suivi ta pensée ? demandai-je. Tu veux parler sans doute de l’art politique et tu te fais fort de former de bons citoyens. — C’est

: quoy que le monde ayt entrepris, comme à prix faict, de l'honorer de faveur particuliere. Ils en habillent la sagesse, la vertu, la conscience. Sot et vilain ornement. Les Italiens ont plus sortablement baptisé de son nom la malignité. Car c'est une qualité tousjours nuisible, tousjours folle : et comme tousjours couarde et basse, les Stoïciens en defendent le sentiment à leurs sages. Mais le conte dit que Psammenitus Roy d'Ægypte, ayant esté deffait et pris par Cambysez Roy de Perse, voyant

qui n’est pas le cas : Mme K dit que les douleurs se font sentir « lorsqu’ [elle] est allongée sur le dos, ou qu’ [elle] essaie de s’asseoir dans le lit ». La sage femme acquiesce, et l’interroge sans transition sur les conditions de son retour à la maison. La patiente précise qu’elle « est contente de rentrer mais le craint un peu car c’est [son] premier enfant ». La sage-femme la rassure, lui disant que « c’est normal d’appréhender un peu mais que les choses iront toutes seules ». Elle revient alors

Calderón La vie est un songe (La vida es sueño). Esthétique baroque . Sonnet > forme fixe composée de quatorze 14 alexandrins, organisés en deux quatrains à rimes identiques embrassées (ABBA ABBA) de deux tercets. rimes : - Rimes riches. Ex : « maison ; raison ». - Rimes suffisantes. Ex : « envie ; vie ». Alternance respectée entre les rimes féminines (qui se terminent par -e, -es, -ent) et les rimes masculines. Poème baroque : thème et écriture… I- Un monde d'illusions A- Une vie d'illusions

attribuables. Deux champs lexicaux  : « calleuse », « excoriées », « pointu », « arête », qui représente l’usure et « souples et tactiles », « intelligents, accoutumés », « endurcis », « agiles », qui s’identifie plus à des qualités positives, voir de sagesse. De plus, son visage est « hâve et vacant » trait qu’il est dans un état de pauvreté et d’absence, il n’a plus de vie sociale. Dorénavant, il fait la manche et tout ce qu’il attend c’est de revoir les néréides. De prime abord, l’histoire au complet

montrable, on cache son Être derrière les apparences ! Si l’on se place au niveau de l’être, cela veut dire se placer au niveau de son identité. L’identité n’est pas en relation avec ce qui est extérieur, c’est-à-dire sa famille, son travail, sa maison, ses biens. Elle est en rapport avec la partie intime de soi, le centre de soi-même, le seul lieu où l’on peut trouver la paix, où l’on peut rester objectif et neutre et faire de bon choix. Pour Être, il faut se connaître, dominer ses instincts

classe de 3ème. 

1) Rédigez un bref résumé de la vie d’al Khwarizmi. Ce résumé comportera les réponses aux questions suivantes : « A quelle époque a-t-il vécu ? Où est-il né ? Quelles étaient ses activités ? » 2) Qu’est ce que la Maison de la Sagesse ? En quoi concernait-elle al Khwarizmi ? Yvan. MONKA 

1) a) L’Al jabr est une méthode mathématique découverte par al Khwarizmi. En quoi consistet- elle ? b) Cette méthode a donné aujourd’hui le nom à une branche des mathématiques

Viens, ô toi que j'adore, Ton pas est plus joyeux Que le vent des cieux ; Viens, les yeux de l'aurore Sont divins, mais tes yeux Me regardent mieux. Avril, c'est la jeunesse ; Viens, sortons, la maison, L'enclos, la prison, Le foyer, la sagesse, N'ont jamais eu raison Contre la saison. Pour peu que tu le veuilles, Nous serons heureux ; vois, L'aube est sur les toits, Et l'eau court sous les feuilles, Et l'on entend des voix Du ciel dans les bois. Toutes les douces choses, L'hirondelle au