Maître de chapelle

se passe le 6 janvier 1482, jour des Rois et de la fête des Fous ; le peuple de Paris va accorder le titre de pape des fous à l’homme qui fera la plus belle grimace : les candidats, qui passent leur tête à travers un cercle de pierre d’une petite chapelle, rivalisent de laideur. Noël ! Noël ! Noël ! criait le peuple de toutes parts. C’était une merveilleuse grimace, en effet, que celle qui rayonnait en ce moment au trou de la rosace. Après toutes les figures pentagones, hexagones et hétéroclites

1/ Une virulente satire de la noblesse : Tournée en dérision : - pédanterie * patronyme ridicule : Thunder-ten-tronckh * n'admet pas sa pauvreté - l'attachement aux privilèges : chasse, chapelle privée - l'attachement à la hiérarchie : " que 71 quartiers " (au lieu de 72) - l'inégalité - la Prusse (il avait fait un séjour chez Frédéric II et s'était fâché avec lui) *Westphalie *"nous mangeons du porc toute l'année" = vengeance - les femmes : misogynie = satire facile

ans plus tard, en 1460, une petite Alessandra naît de leur union. Fra Filippo Lippi fut d'abord influencé par Lorenzo Monaco et surtout Masaccio qu'il put voir travailler au couvent du Carmel de Florence, en effet, il se rendait régulièrement à la chapelle Brancaccioù Masaccio travaillait avec Masolino Da Panicale Plus tard, il rencontre Fra Angelico qui exerça, à son tour, une influence sur son art. Fra Filippo Lippi est connu pour ses nombreuses représentations de la Vierge. Celles-ci sont célèbres

siècle av. J.-C.), le philosophe pessimiste, est isolé des autres (à cause de son mauvais caractère) et s’appuie sur un bloc de marbre, pour écrire son nouveau traité. Il est ici représenté sous les traits de Michel-Ange (qui travaille à l’époque à la chapelle Sixtine), lui aussi connu pour son caractère brutal et changeant. Parménide, lui, se dresse derrière Héraclite et semble contester la démonstration de Pythagore. Ce dernier, assis avec un livre, un encrier et un crayon, est en train d’annoter ses

peintre, il était bon musicien et avait de profondes connaissances en philosophie. En architecture, il fut excellent et original. Dans sa jeunesse, il dessine d’après le carton de Michel-Ange, mais il ne voulut suivre les leçons que de très peu de maîtres. Ayant peint plusieurs tableaux, il les donna au roi François 1er, à qui ils plurent beaucoup et qui les fit placer dans la galerie de Fontainebleau. Il fut bientôt nommé surintendant des bâtiments, des peintures et de tous les embellissements du

Sainte Colombe : « [Madeleine] lui avoua que sont père avait composé les airs les plus beaux qui fussent au monde [...]. Il y avait la Barque de Charon » (p. 81). Le musicien n'affronte pas la mort à l'épée. D'ailleurs, lorsque Marais surprend son maitre l'épée au flanc, il « tenait les yeux fixés sur l'estocade signée », étonné, alors que Sainte Colombe n'est en rien fidèle aux activités traditionnelles de l'aristocratie que sont la chasse et les armes. En effet, le janséniste, dont la mort est le

apprend les bases de l’art : le dessin, la peinture, la sculpture, l’architecture mais aussi la perspective et d’autres procédés mathématiques. Il rejoint la corporation des peintres de Florence deux ans après et c’est à l’âge de 26 ans qu’il quitte son maître, après avoir peint son premie tableau La Madone à l’œillet. Après quelques réalisations de portraits et de tableaux religieux, pour des commanditaires, comme Saint Jérome ou L’Adoration des Mages, il s’installe en 1481 auprès du duc de Milan, Ludovic

Clovis s'empara sans combat de Paris et en fit la capitale du royaume des Francs. Mais la ville fut délaissée par les derniers rois Mérovingiens. Elle déclina surtout sous la dynastie des Carolingiens, Charlemagne ayant choisi comme capitale Aix-la-Chapelle. En 885 les Normands assiègent l'île de la Cité pendant plus de 13 mois. Hugues Capet et ses successeurs fixent leur résidence dans l'île de la Cité. La ville prospère grâce à la navigation sur le fleuve. En 1163, commence la construction de Notre-Dame

inaction lui laisse beaucoup de temps pour réfléchir, Ignace se met à prêter attention aux divers mouvements intérieurs qui l'habitent. Il distingue en lui deux esprits: l'un provient de Dieu; l'autre vient du démon. Ignace découvre alors ce que les maîtres spirituels appellent le discernement des esprits. Transformé intérieurement, Ignace poursuit sa convalescence. A peine est-il remis sur pied qu'il décide de quitter Loyola pour aller à Barcelone. Il passe d’abords par Manrèse ou il se retire au

harmonieuses et aux mouvements mesurés. Il peint des madones qui symbolisent son idéal de beauté. Appelé à Rome par Jules II, il réalise de grands cycles décoratifs pour le palais du Vatican. c) Michel Ange (1474-1564), Ce sont les fresques de la chapelle Sixtine au Vatican qui révèlent le génie de Michel-Ange peintre (1475 - 1564). Architecte, son chef-d'œuvre est probablement Saint-Pierre de Rome. A l'écart du grand courant classique romain, Venise élabore une autre conception de l'art, tout