Malaise dans la civilisation

____________________________________________________________ _______ Sujet n°1 PEUT-ON GOUVERNER L’ENVIRONNEMENT ? On peut esquisser quelques pistes de réflexion. L’humanité n’est pas un fait de simple nature, l’homme naît et se développe dans un milieu de culture, dans une civilisation. Après avoir imposé sur le monde l’empreinte de ses besoins, l’émerveillement de la raison devant l’extension de sa puissance s’est transformé aujourd’hui en doute, sentiment de vulnérabilité et d’échec engendrant une culpabilisation. Ayant pris

fait partie du dossier consacré à la  Ve République .Mai 1968 Mouvement de contestation politique, sociale et culturelle, qui se développa en France en mai-juin 1968. Mai 68 est d'abord un mouvement de révolte étudiante sans précédent, né du malaise latent au sein de l'université française (critique de l'enseignement traditionnel, insuffisance des débouchés, menaces de sélection). Il s'inscrit dans une crise internationale qui a pris naissance aux États-Unis : en septembre 1964, sur le campus

possible contre une part de sécurité  » Pour nous présenter sa deuxième formation intermédiaire, R. Kaës se réfère aux travaux de Freud sur la civilisation à travers ses ouvrages Totem et tabou et Malaise dans la civilisation. Pour Freud la condition de l’émergence d’une communauté est que celle-ci soit plus puissante que l’individu le plus fort. La civilisation s’oppose ainsi à la loi du plus fort, ce qui implique que pour faire partie de la communauté l’individu renonce, en totalité ou en partie,

qu'il ne leur est décidément pas facile de renoncer à satisfaire ce penchant naturel à l'agression. En s'inscrivant dans l'ordre social "l'homme de la culture a fait échange d'une part de possibilité de bonheur contre une part de sécurité" (FREUD, Le Malaise de la culture, 1929). Echo moderne du "contrat social" théorisé par HOBBES au XVIIème siècle : la société érigée contre la violence. Pourtant la violence reste aujourd'hui au coeur des préoccupations. Alimentée par la mise en scène d'une actualité

d’un individu réduit à lui-même dans un monde fragmenté où il ne peut déployer ses capacités (critique du libéralisme et de l’individualisme qui a débouché à la dictature nazie) Négatif : colonialisme, ethnocentrisme qui ont opprimé au nom de la civilisation des peuples prétendument écartés du progrès + tyrannie du différentialisme avec nationalismes agressifs Avec la mondialisation : dénaturation de l’homme à travers la société de conso (obsession du profit). 2 types de racisme : un racisme de domination

du pays, vous venez de raffermir l'État ébranlé encore une fois. Vous n'avez reculé devant aucun péril, vous n'avez hésité devant aucun devoir. Vous avez sauvé la société régulière, le gouvernement légal, les institutions, la paix publique, la civilisation même. Vous avez fait une chose considérable… Eh bien ! vous n'avez rien fait ! (Mouvement.) Vous n'avez rien fait, j'insiste sur ce point, tant que l'ordre matériel raffermi n'a point pour base l'ordre moral consolidé ! (Très-bien ! très-bien

La Russie est-elle européenne ? « Au point de vue de l’esprit et de la culture, la Russie est partie intégrante à la civilisation européenne » déclare Vladimir Poutine dans son article dédié au 50e anniversaire de la signature du Traité de Rome. On constate aussi dans cet article la volonté Russe de maintenir et de consolider un partenariat approfondi avec l’Europe. Vladimir Poutine mobilise l’histoire et la culture pour prouver l’appartenance de la Russie à l’Europe. Toutefois il ne s’agit

surréalistes aiment la libre pensée, ils défient le système de la règle à respecter. Le mouvement surréaliste se propose d’exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement de la pensée. Il s’oppose donc à la civilisation occidentale qui n’exprime pas ses pensées. Contraintes sociales, le conformisme, la logique, les normes esthétiques. c. Quelles techniques les Surréalistes ont-il utilisé pour libérer leur imagination? -Le récit de rêve -L’écriture automatique

La morphine découverte en 1804 par Friedrich Wilhelm Serturner, utilisé au début du siècle en tant que drogue, découverte dans l’opium de (2 à 18% dans l’opium). Déjà évoqué par des civilisations antiques et cité comme magistère d’opium, première substance végétale ayant des capacités aussi importante et désigner pour la 1er fois en 1817 sous le terme de Morphée dieu du sommeil. Serturner obtient le prix montillon pour cette découverte. En 1819 1ères utilisations dans les hôpitaux français, en

DIFFUSION ET MUTATION DU MODELE INDUSTRIEL A PARTIR DE L’EUROPE Problématique : quels sont les caractères de la civilisation industrielle apparue après 1850 ? PARTIE 1 : LA CIVILISATION INDUSTRIELLE (MILIEU DU 19ème SIECLE, 1939) – 5 heures I-COMMENT L’EUROPE ET LE MONDE S’INDUSTRIALISENT-T-ILS APRES 1850 ? 1-Peut-on parler de « révolution industrielle » en Europe ? 2-Cette industrialisation se diffuse-t-elle partout dans le monde ? 3-Connaît-elle des crises et des coups d’arrêt sur la