Malediction Des Atrides

l’Histoire ou les passions. Aucune de ces formes particulières de la fatalité n’est exclusive d’une autre. Une même tragédie peut en combiner plusieurs. LA MA LÉDICTION DES D IEUX Les tragédies grecques identifient souvent la fatalité à une malédiction divine. Œdipe Roi, de Sophocle, en est l’exemple le plus frappant. Un oracle d’Apollon condamne Œdipe à tuer son père et à épouser sa mère. Aucune précaution ne l’empêchera de devenir effectivement parricide et incestueux. Coupable d’appartenir

Le destin de l’homme est fixé , rien ne peut l’empêcher. Son existence est définie avant sa naissance, par la faute de ses parents. Il est impossible de s’affranchir de son destin. Malédiction du prénom. Lorsqu’on nait, On est déterminé on nait avec un bagage , son prénom, l’histoire de ses ascendants. Nous sommes influencés, marqués, déterminés par nos familles, notre identité

adultère. C’est quand même un bien gros mot ! LE PRÉSIDENT Tais-toi, Agathe. Une conscience ! Croyezvous ! Si les coupables n’oublient pas leurs fautes, si les vaincus n’oublient pas leurs défaites, les vainqueurs leurs victoires, s’il y a des malédictions, des brouilles, des haines, la faute n’en revient pas à la conscience de l’humanité, qui est toute propension vers le compromis et l’oubli, mais à dix ou quinze femmes à histoires ! L’ÉTRANGER Je suis bien de votre avis. Dix ou quinze femmes à

adultère. C’est quand même un bien gros mot ! LE PRÉSIDENT. – Tais-toi, Agathe. Une conscience ! Croyez-vous ! Si les coupables n’oublient pas leurs fautes, si les vaincus n’oublient pas leurs défaites, les vainqueurs leurs victoires, s’il y a des malédictions, des brouilles, des haines, la faute n’en revient pas à la conscience de l’humanité, qui est toute propension vers le compromis et l’oubli, mais à dix ou quinze femmes à histoires ! L’ÉTRANGER. – Je suis bien de votre avis. Dix ou quinze femmes

adultère. C’est quand même un bien gros mot ! LE PRÉSIDENT. – Tais-toi, Agathe. Une conscience ! Croyez-vous ! Si les coupables n’oublient pas leurs fautes, si les vaincus n’oublient pas leurs défaites, les vainqueurs leurs victoires, s’il y a des malédictions, des brouilles, des haines, la faute n’en revient pas à la conscience de l’humanité, qui est toute propension vers le compromis et l’oubli, mais à dix ou quinze femmes à histoires ! L’ÉTRANGER. – Je suis bien de votre avis. Dix ou quinze femmes

pour Troie parce que les vents sont contraires. Les prêtres consultés révélent que la condition mise par Artémis pour les vents favorables est le sacrifice d'Iphigénie. Elle est la fille d'Agamemnon, chef de l'expédition. Il est de la lignée des Atrides, elle-même marquée par le fatum (5). Il doit sacrifier sa fille et favoriser le succès de l'expédition grecque ou renoncer, il choisit de souscrire à l'exigence des dieux. Où est l'autorité ? Elle ne provient des dieux, eux-mêmes en litige, que selon

‘Prométhéen’ > ( un combat ) ; prométhée devient le modèle du révolté. de celui qui est pret a se sacrifier pour l’hummanité MAIS dans la démesure, par l’hubris , avec le danger, les menaces et les conséquences que ça engendre. cours 7 LES ATRIDES , figure de la fatalité à travers une famille. rattraper le début! pélops assassine Myrtilos : la parole est bafouée. Le nom de pélops renvoie au fait que pélops n'avait pas compris qu'en trahissant il allait faire vivre un malheur a toute sa descendance

Hippolyte (représenté en 428) Hippolyte refuse d'honorer Aphrodite et repousse la passion qu'éprouve pour lui Phèdre, l'épouse de son père Thésée. Phèdre se pend. À son retour, Thésée trouve le cadavre de son épouse et une tablette qui accuse Hippolyte. La malédiction qu'il lance alors s'accomplit ; Artémis révèle la vérité tandis qu'Hippolyte meurt dans les bras de Thésée, qu'il absout, le corps détruit après qu'un taureau monstrueux, sorti des flots, a affolé ses cavales. Les deux divinités, Artémis et Aphrodite

incite Oreste au crime : commentaire littéraireAndromaque  (1667) de Jean Racine, acte IV scène 3 Dialogue entre Hermione et Oreste : incitation au crimeVoir le texte ICI La famille maudite grecque des Atrides fait peser sur sa descendance un terrible atavisme : un penchant irrépressible pour la violence, la jalousie et le crime. Il en est ainsi pour Oreste qui a assassiné sa mère et l’amant de cette dernière pour venger le meurtre de son père Agamemnon

Ajax : Peut-être représentée vers 445 avant J.C., ce qui en ferait la plus ancienne des pièces de Sophocle conservées, Ajax (Αἴας / Aias) relate l'épisode de la folie d'Ajax : le guerrier a massacré le bétail de l'armée en croyant assassiner les chefs Atrides. Devant le chœur des marins de Salamine, Ajax revenu à ses esprits, désespéré, refuse la consolation de sa compagne Tecmesse, exhorte son fils Eurysacès à l'honneur et annonce qu'il va se purifier. Il se suicide sur la scène même, seulement caché