Malek Chebel

Conseil à l’Intégration Juillet 1999 - Mars 2000 Monsieur Dalil Boubakeur Recteur de la mosquée de Paris Monsieur Thierry Tuot Directeur du FAS Monsieur Alain Boyer Secrétaire général de la préfecture Région Auvergne Monsieur Malek Chebel Anthropologue et psychanalyste Monsieur Soleih Bencheikh Grand mufti de Marseille Monsieur Altan Gokalp Directeur de recherche au CNRS Monsieur Daniel Lamar Directeur général de l’AFIJ Monsieur Tournemire Pierre Secrétaire

reproché de les avoir lâchés à cette époque, se souvient Jean-Pierre Chevènement. Je ne me sens pas concerné par le reproche car je me suis régulièrement rendu en Algérie pendant cette période pour apporter mon soutien au gouvernement, celui de Reda Malek ou du général Zeroual. Devenu ministre de l’Intérieur en 1997, j’ai accordé des visas aux personnes menacées dès que je suis arrivé en fonction. J’avais des informations précises sur ce qui se passait là-bas. Nous avons fait sortir des intellectuels

societas potestas » « nom est potestas misi a deo » « omni potestat a deo » Edit de nantes(1598) (les lumieres( ( la revolution(1789)(III Rep(loi de 1905(constition 195(art1)(loi du 15 mars 2004( Emile Poulat « notre laicite publique » 2004 Malek Chebel « manifeste pour 1 islam de Lumiere » 2004 « Dictionnaire amoureux de l’Islam » 2005 Institutions politiques et administratives (Cours de Mme Mouannès) Année 2011-2012 Nous allons tenter de voir quel est le fondement

philosophe Maïmonide le roman historique de Jacques Attali, La confrérie des Eveillés. Paris : Fayard, 2004. (Le Livre de Poche) 185 Voir à ce sujet le Dictionnaire des symboles de Chevalier et Gheerbrandt et le Dictionnaires des symboles musulmans de Malek Chebel, article Hibou. 186 VOLTAIRE Candide , in Candide et autres contes, Paris :Gallimard, Folio, 1992, p.10. 61 Dans le chapitre de conclusion, rien n’a changé : « Pangloss avouait qu’il avait terriblement souffert, mais, ayant soutenu que

Traduction de M. Foucault. Paris : Vrin, 1964, pp. 45-46. 174 . Jean de la Fontaine. Fables. Paris: Booking International, 1993, p. 207. 175 . Shakespeare. Hamlet. Traduction et préface de Maurice Castelain. Paris : Aubier, 1971, p. 85. 176 . Maleck Chebel. Le corps dans la tradition au Maghreb. Paris : P.U.F., 1984, p. 122. 171 56 immuable de la pensée musulmane et chrétienne traverse aussi bien le théâtre de Césaire que celui de Soyinka. Du reste, « la routine de mourir »177 atteste de l'universalité

grands travaux ! 19.30 Bondy blog café. Avec Cécile Duflot. 20.30 Les Hommes de la Maison Blanche. [2/3]. Documentaire. William Karel (Fr., 2000) 21.30 Egaux mais pas trop. Magazine. A Washington DC. 22.00 Bibliothèque Médicis. Magazine. Invité : Malek Chebel. 23.00 Jean-Marie Colombani invite. 23.30 Bataille pour Haditha pp Film. Nick Broomfield. Avec Elliot Ruiz, Yasmine Hanani (Grande-Bretagne, 2007). 1.05 Le Débat. Magazine (30 min). 20.45 Soul Nation. 22.15 Charles Bradley. A La Cigale, à Paris

appellèrent la réaction des autochtones. Ahmad Sefrioui dans Le chapelet d'ambre (1949) et La boîte à merveille (1954) leur opposa ainsi une vision de la réalité marocaine de l'intérieur. on a classé Sefrioui, aux côtés des Algériens Mouloud Feraoun, Malek Ouary et Mohammed Dib dans ses débuts, qualifiant leur écriture d'"ethnographique" et les rangeant dans une période déterminée. Depuis cette classification fut, à juste titre, remise en question , dans la mesure où certains thèmes sont repris à travers

exprimer ce que l’on est avec une langue qui n’est pas la sienne ? En réalité, exprimer des sentiments, une intimité dans une langue étrangère ne permet pas de toucher le destinataire comme il le faudrait, ne permet pas d’être véritablement authentique. Malek Haddad, par exemple, proclame : « Je suis en exil dans la langue française, […] Quoique je fasse, je suis appelé à dénaturer ma pensée, […] il n’y a qu’une correspondance approximative entre ma pensée d’arabe et mon vocabulaire de français », [c'est-à-dire]