Mallarmé Crise De Vers

_______________________ № attribué par bibliothèque |__|__|__|__|__|__|__|__|__|__| THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE PARIS 8 Discipline: PHILOSOPHIE présentée et soutenue publiquement par NATALIA SMOLIANSKAIA le 18 décembre 2006 CRISE DU CADRE (Art et langage) Directeur de thèse Mme le professeur A. SOULEZ JURY M. J. Morizot M. J.-M. Rey M. J.-M. Schaeffer M. P. Vauday Président A MES PARENTS 2 REMERCIEMENTS A ANTONIA SOULEZ A JEHANNE DAUTREY A EMMANUEL

Formations et pratique de l’hypnose pour tout public Le manifeste d’un choix éclairé L’homme est la source qu'il cherche ~ Mallarmé ~ 1 SOMMAIRE LIMINAIRE ............................................................................................................................... 3 GLOSSAIRE D’ACCOMPAGNEMENT POUR FACILITER LA LECTURE .............................................................. 5 SAGA DES ETATS MODIFIES DE CONSCIENCE ......................................................

la France. Les découvertes avant la guerre de Cent Ans IIIe siècle avant J.-C. : tonneau IIe siècle : boussole en Chine (introduction en Europe au XIIIe siècle) VIIe siècle : astrolabe dans le monde musulman (introduit en Europe au XVIe siècle) Vers 1000 : collier d’épaule (révolution agricole) XIIIe siècle : introduction en Europe des chiffres arabes et de la poudre à armes à feu (Chine) XIVe siècle : aiguille à coudre en fer Filigrane chronologique : 800 av. J.-C. – 1428 En « France » Premiers

Schibboleth, dont Jacques Derrida a bien montré dans un livre magnifique consacré au poète Celan qu’il symbolisait l’origine de la parole à jamais perdue, Gabaon, substitution du bas par le haut, de l’effort à entreprendre par l’image de la montée vers le lieu où il n’y aurait plus que de la substitution de l’identique. Il n’y a donc pas quelque chose qui serait d’abord donné et qui serait ensuite substitué par un nom. La substitution montre au contraire que le signe n’est pas la notation de quelque

l'humanité n'est plus directement ensorcelée par son propre théâtre et par la violence de son histoire. Il ne s'agit pas d'une poésie de la révolte ou du délire. Au moment de la faillite de l'humanisme et des valeurs universelles, notre poète se tourne vers ce qui est le moins douteux: la nature. Une recherche de nouvelles valeurs partira des sensations et des perceptions que procure le contact avec un paysage, avec les éléments d'un paysage. Le poète tentera de trouver un rapport immédiat et spontané

...253 3) Indicible ou silence de l’auteur .....................................................................................256 a) Croyance en la toute puissance du mot.....................................................................257 b) Vers une apparente victoire du silence…..................................................................259 c) Ecueil de la langue : de l’indicible réel à l’impossible littérature.............................262 Singulier/ Universel : langue et subjectivité

système industriel jusqu’à nos jours. Plan du cours : – 1750-1850 : Pourquoi la révolution industrielle ? – 1850-1914 : Le triomphe du capitalisme : mutations et contestations. – 1919-1939 : La crise de 1929 ; un modèle de crise ? – Les 30 glorieuses et les nouveaux instruments de la politique économique. – La crise contemporaine en perspective. – Libéralisme économique et mondialisation. Période : Printemps 7 blocs – 14 heures – 2 ECTS J.-Y. Grenier Jean-Yves Grenier HSS 425 H. Loilier

Idoles, « La morale, une anti-nature », §1, nrf, pp. 82-83. • « Toutes les passions ont un temps où elles ne sont que funestes, où, de tout le poids de la bêtise, elles tirent leur victime vers le bas ». L'entame du texte est d'une facture très classique. Nietzsche se réfère à la définition classique de la passion, celle qui prévaut jusqu'au XIX siècle. Non pas le passe-temps, l'occupation distrayante d'aujourd'hui. Or, cette définition est

«C’était un esprit exalté, plein parfois de mysticisme et parfois d’une immoralité et d’un cynisme (en paroles seulement du reste), qui dépassaient la mesure ; en un mot, c’était un excentrique, transporté d’enthousiasme pour la poésie, récitant des vers de Hugo, Gautier, etc., à tout propos, et, pour moi et beaucoup de nos camarades, c’était une cervelle à l’envers». Cependant, il acquit une riche culture classique, et, ses premiers goûts littéraires se déclarant, lut Chateaubriand, Lamartine, Hugo

paradoxe de Ragueneau est d’être un pâtissier qui se nourrit surtout de vers : lui qui dresse un portrait à la fois pittoresque et chaleureux de Cyrano à l’acte I confirme, en action, qu’il se contente de nourritures spirituelles et lyriques (alors qu’il nourrit les soi-disant poètes) ; homme public, il est le double « positif » de Cyrano : généreux sans agressivité, compréhensif sans illusion, admiratif sans jalousie. y Le vers résumant le pacte que Cyrano propose à Christian, en réponse à son manque