Mamadou Ni

NARD MERA AJ LAFER RD MARQ QUERI GUER RMOUDRA BOUD DOURABE MOER RBOHA ABADA AN GHILL LAM SAHO OURI Naby Yattara Y Mamadou Diallo Kamil Zayatte Z Habib Baldé Ibrahim Camara ma Alsény Camara y Kévin Constant2 Alhass sane Keita Ibrahim Bangoura ma Pascal Feindouno Souley ymane Youla Kémok Camara ko Bobo Baldé2 B Oumar Kalabane r Morlay Cissé ye Mo Ca amara Ibrahim Diallo ma Mamadou Bah Kanfor Sylla ry Naby Soumah S Fodé Mansaré2 M Kaba Diawara2 D Ismaëll Bangoura2 N. N YATTARA M. DIALLO ZAYATTE

La prière Par Mamadou Karambiri La prière est un élément fondamental de la vie du chrétien. Elle est un dialogue avec Dieu et non un monologue. Elle n’est ni une récitation de versets que l’on a appris par cœur ni une énumération de formules que l’on répète mécaniquement. La prière, c’est un père et un fils qui s’asseyent ensemble. L’enfant s’adresse à son père pour lui présenter ses besoins. Le père à son tour prend la parole et lui dit: "Mon fils, je t’aime, c’est pourquoi je

permanentes, la gestion de l’ entreprise, les rapports avec les clients et fournisseurs ou encore des tiers peuvent conduire à ce que sa responsabilité personnelle soit engagée. Or, dans la majorité des cas, le dirigeant n’a ni connaissance des règles qui s’imposent à lui, ni conscience de l’étendue de sa propre responsabilité. Malheureusement, il ne pourra que rarement invoquer sa bonne foi ou la méconnaissance des textes, car en droit français, comme le précise l’adage, « nul n’est censé ignorer

qu'elle etait tombee en se cognant la tete contre la premiere marche de l'escalier. Paulette Lestafier tombait souvent, mais c'etait son secret. Il ne fallait pas en parler, a personne. «A personne, tu m'entends?» se menacait-elle en silence. «Ni a Yvonne, ni au medecin et encore moins a ton garcon…» Il fallait se relever lentement, attendre que les objets redeviennent normaux, se frictionner avec du Synthol et cacher ces maudits bleus. Les bleus de Paulette n'etaient jamais bleus. Ils etaient jaunes

Niamoko Djata (« Djata, le guide des gens du Dô »), a une sœur aînée nommée Dô-Kamissa. À un moment donné, alors qu'elle est déjà une vieille femme, Dô-Kamissa est lésée par son frère, d'une façon qui varie selon les versions. Dans la version de Mamadou Kouyaté et D. T. Niane, Dô-Kamissa est privée de sa part d'héritage par son frère1. Dans la version de Cissé et Kamissoko, le motif de conflit survient à l'accession du roi au trône : le roi se voit recommander d'accomplir un sacrifice fastueux, le

pédagogique sur La Nuit des rois (je l’ai distribué lors d’un cours). Plutôt que de faire un long résumé de la pièce mieux vaut expliquer ce à quoi renvoie l’expression « Nuit des rois ». Tu n’insistes pas suffisamment sur l’aspect carnavalesque de la pièce, ni sur les choix de mise en scène et ton interprétation sur ces choix. Le 26 mars 2011, nous sommes allés voir une représentation de La Nuit des Rois de Shakespeare, adaptée et mise en scène par Jean-Michel Rabeux à la MC 93. La nuit des Rois raconte

Politique africaine 123 - octobre 2011 95 Marie Miran-Guyon Avec l’imam Mamadou Doumbia, l’apôtre Georges Kohikan Gbéno, l’imam Souleymane Touré, le père Cyprien Ahouré, et le pasteur Bruno Kozi Au-delà du silence et de la fureur. Duékoué (Ouest ivoirien) : rencontres interreligieuses au « Carrefour de la haine » Cet article donne la parole à cinq guides religieux musulmans et chrétiens de la ville de Duékoué, dans l’Ouest ivoirien, où les pires tueries de la crise post-électorale

les villes du Sénégal. Touba doit sortir de la situation dans laquelle il se trouve », a insisté Me Babou. Comme bon nombre d’autres parlementaires, Me El-hadji Diouf a demandé des mesures d’accompagnement pour les régions nouvellement créées. Mamadou Seck poursuit que la gestion de proximité appelle la création de nouvelles régions. Toutefois, il a estimé que le processus doit continuer, tout en demandant aux autorités de faire face aux découpages intrarégionaux afin d’éviter des manquements.

chefs d’exploitation est très faible puisque seuls 5% ont eu une scolarisation de niveau secondaire contre 1% pour le niveau universitaire (cf. Annexe 5.2). La moitié (51%) des chefs d’exploitation rencontrés n’est pas alphabétisée, c’est à dire ne sait ni lire ou écrire dans aucune langue. 19% seulement des chefs d’exploitation ont reçu une instruction en langue française et 24% (environ le quart) sont alphabétisés en langue arabe « wolofal ». Ce niveau d’alphabétisation en langue arabe surtout en «

Niamoko Djata (« Djata, le guide des gens du Dô »), a une sœur aînée nommée Dô-Kamissa. À un moment donné, alors qu'elle est déjà une vieille femme, Dô-Kamissa est lésée par son frère, d'une façon qui varie selon les versions. Dans la version de Mamadou Kouyaté et D. T. Niane, Dô-Kamissa est privée de sa part d'héritage par son frère1. Dans la version de Cissé et Kamissoko, le motif de conflit survient à l'accession du roi au trône : le roi se voit recommander d'accomplir un sacrifice fastueux, le