Manifeste du Parti communiste

2005-2006 Licence de sociologie 1ère Année Cours de M. Ronan HERVOUET HISTOIRE DE LA SOCIOLOGIE Plan général INTRODUCTION GÉNÉRALE PARTIE I : REFLEXIONS SUR LE SOCIAL : DE L’ANTIQUITE AU XIXe SIECLE PARTIE II : NAISSANCES MULTIPLES DE LA SOCIOLOGIE (1880-1918) PARTIE III : DES SORTS CONTRASTES (1918-1945) PARTIE IV : MATURITES INSTITUTIONNELLES (1945-1968) PARTIE V : DIVERSIFICATIONS ACTUELLES Bibliographie indicative ARON Raymond, Les étapes de la pensée sociologique, Gallimard (« Tel »), 1967

gradation, une échelle. Il n’y a pas dissolution de continuité = la continuité n’est pas dissoute. Classe différente par le degré d’une valeur variable. Sens général. - système de dépendance = classes différentes par leurs attributs. Sens strict. A partir de là, il existe 2 schémas : - le schéma fonctionnel : dépendance réciproque, qui peut être positive (coopération) ou négative (opinions divergents) - le schéma dichotomique : dépendance unilatérale Les groupes existent-ils en dehors de notre

capitalisme moderne et de l’histoire de la pensée économique. Son œuvre se situe à un moment charnière du développement du capitalisme moderne et de l’histoire de la pensée économique. Ses ouvrages essentiels sont : - Le manifeste du parti communiste (1848) - Contribution à la critique de l’économie politique (1859) - Le capitale (1867-1894) 2) Objet et méthode d’analyse de Karl Marx : Le marxisme est une analyse du système capitaliste et de ses contradictions:

COLONIALE FRANCAISE SURVEILLAIT ETROITEMENT LE CHEIKH ? Parce que la popularité du CHEIKH compromettait le développement de la politique française. Il arrive que dans un commentaire de texte historique, on vous demande de commenter une phrase ou une partie du texte. Là, il s’agit d’expliquer et de clarifier ce qui n’est pas clair ou ce qui n’est pas dit en se référant aux leçons. C E M PARCELLES ASSAINIES Tel : 33 954 02 98 ANNEE SCOLAIRE 2008/ 2009 CLASSE : 3ème A

temps. C’était au départ une philosophie. C’est ensuite devenu une discipline de réflexion, qui décrit des activités économiques. Ensuite, elle est devenue une science mathématisée, une science de prévision. Elle est divisée principalement en trois parties : * la micro économie : c’est la branche des sciences économiques qui a pour objet d’étudier les comportements économiques des individus. * La mésoéconomie : moins connu, c’est une branche qui a pour objectif d’étudier des groupes de personnes

(1622-1673) lorsqu’il donnait au pauvre qu’il n’avait pas réussi à faire jurer « par amour de l’humanité », cette vertu fait place au « froid intérêt » aux « eaux glacées du calcul égoïste » pour reprendre les expressions de Marx dans le Manifeste du parti communiste lorsqu’il caractérise la société bourgeoise. C’est l’argent qui joue le rôle essentiel, ce qui ne peut manquer d’être paradoxal. En effet, on peut le définir à l’instar de Platon dans le livre II de la République comme le symbole de l’échange

protestantisme (Marx connaît par cœur La Torah). Pour devenir avocat, selon décret 1816 qui interdit aux juifs d’exercer des fonctions publiques, il se convertit. Cette famille aisée va aussi émigrée, et va procurer à Marx une jeunesse insouciante : il faisait partie de la jeune bourgeoisie, ce qui lui a évité au XIXème siècle quelques ennuis. Beaucoup d’espoir du père pour son fils : « j’espère voir en toi ce que je serais peut-être devenu ». Pour cela, Marx, pour assumer la fierté de son père, engage des études

Introduction : Marx était un philosophe, et pour comprendre le monde il se met à lire des économistes. Au final, il n’écrira que sur l’économie. Marx a dû s’exiler plusieurs fois (en Belgique, en Angleterre). Il a écrit avec Engels (GB) « Le manifeste du parti communiste ». Il a été influencé au départ de sa vie par le philosophe HEGEL. Il emprunte l’idée qu’il y a des lois de l’histoire. Cela signifie que d’une part l’histoire a un sens, mais également que toutes les sociétés vont traverser divers étapes

international. Le système commercial international s’organise autour d’une division internationale du travail à l’origine d’une interdépendance des économies des Etats. En effet comme l’exprimaient Karl Marx et Friedrich Engels dans le Manifeste du parti communiste « A la place de l’ancien isolement local et national se développe un trafic universel, une dépendance mutuelle des nations. » L’ouverture à la concurrence a poussé les pays européens à réduire voire à supprimer la production de produits

vis-à-vis d’un point de vue sociaux et sanitaire. Le droit du travail est un droit conflictuel dans sa conception et dans son application car la compétitivité et la justice sociale ne s’accorde pas. Engels et Marx qui vont théoriser dans le manifeste du parti communiste qui est le fondateur du socialisme moderne : «  l’histoire de l’humanité est la lutte des classes … il faut détruire le capitalisme et donc une société sans classe. » Première révolution dans toute l’Europe avec des révolutions Feu de Paille