Manifeste pour un Québec solidaire

l’oeuvre de joueurs, spécialement dans les ligues inférieures. Vers la fin des années 1980 apparaît en Suisse aussi, avec un décalage de quelques années par rapport à d’autres pays européens, une forme endémique de violence organisée. Celle-ci se manifeste indépendamment des circonstances des matchs; elle est due à des groupes de supporters violents qui cherchent l’affrontement physique dans le stade ou s’adonnent à des actes de vandalisme en ville. Les agressions n’ont plus pour cible l’arbitre ou

importants, une pénurie d’eau potable pour beaucoup de populations, etc. Plus prosaïquement, “Il est à redouter que l’expression ’respirer au grand air ne relève pour nos enfants que du seul usage des langues mortes”. Les hommes de la modernité avaient manifesté une foi aveugle dans le progrès spontané. Persuadé que le temps de l’innovation ne pouvait suspendre son vol, chacun affirmait avec autorité ce qui était à la fois une évidence et une assurance : on n’arrête pas le progrès ! Nous savons que par

nouveau développement économique en donnant la priorité à la haute qualité et en développant les savoirs et les compétences des hommes et des femmes ; Donner toutes leurs chances aux territoires de Bretagne ; Inventer un modèle de développement solidaire et de qualité. La méthode retenue pour mettre en œuvre cette méthode repose sur : L’affirmation de l’importance de la prospective, de la connaissance et de l’évaluation dans les processus de décision ; La priorité donnée à la concertation et à

Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index

Mauvais Côté. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Guy Debord, La Société du Spectacle, 3e édition (1992) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Yves Le Bail, Évreux, Normandie, France, bénévole, à partir de la 3e édition des Éditions

numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/Émile Durkheim (1893), De la division du travail social : Livre I 2 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite

rivalités, on doit créer peu à peu une véritable communauté internationale. B-Conception proposée. Certain pensent qu’au delà des intérêts internationaux et communs, n’y a-t-il pas aussi les périls communs qui en appel à la construction d’un monde solidaire et responsable. PARAGRAPHE 2 : LES STRUCTURES DE LA SOCIETE INTERNATIONALE. A-Domination et structure des sociétés. Certain pensent que les pouvoirs dominants s’appel les firmes géantes, les marchés financiers, les grands groupes médiatique

ressentiment : nous n'aurions pas osé demander à des hommes que leur misère, leur naissance rejetaient hors de la communauté humaine, de respecter nos vies ; conscients de nos privilèges, nous nous interdisions de les juger. Et nous ne nous voulions pas solidaires de tribunaux qui s'entêtaient à défendre un ordre que nous désapprouvions.», elle ne trouve sa justification aux yeux de Simone de Beauvoir et de Sartre que sur le terrain politique. Mais c'est au terme d'une longue revue de détail des arguments

de mon expatriation en terre libanaise et dont l‟affection m‟a accompagné au long de la rédaction de ce document tandis qu‟elle portait notre fils. C‟est donc à lui, pour finir, que je dédie également ces pages en souhaitant à travers ce geste, manifester mon intention de lui transmettre les valeurs de rigueur et de modestie autant que la passion qui animent ma démarche scientifique. 5 6 Sommaire Remerciements et dédicaces Index des figures Index des tableaux Nota 5 9 10 11 Introduction

ont peur du silence, car ils le ressentent comme une immobilité inconfortable. En réalité, le silence peut être beaucoup plus que l’inertie. Le silence crée des conditions propices à une transformation intérieure. C'est dans le silence que se manifeste la véritable activité de réflexion. En temps normal, la sur stimulation de la vie moderne nous isole de notre réalité intérieure. La vie moderne consiste trop souvent à une fébrilité constante. On brasse des affaires, on s’embarque dans différents