Mantinée

Dans la tragédie grecque, on trouve Antigone, Clytemnestre (meurtre de Agamemnon), Electre (meurtre de son amant pour venger Agamemnon) ou Médée (assassinat de ses propres enfants). La compagne de Périclès est Aspasie. Diotime est une étrangère de Mantinée, où elle expose ce qu'est l'amour. 1 \ Le cadre juridique Le rôle de la femme se limite à la fonction de reproduction. La femme transmet la citoyenneté. Les seules femmes utiles sont les femmes de citoyens. Par le décret de Périclès, le citoyen

traité de paix unissant les deux cités. Exploitant une alliance « illégale » entre Sparte et la Béotie, il intervient dans le Péloponnèse et conclut en juillet 420 une alliance défensive de cent ans avec les ennemis de Sparte coalisés (Élis, Argos, Mantinée). En Achaïe, il soutient Argos en guerre contre Épidaure, alliée à Sparte. Excellente politique, qui pouvait affaiblir Sparte en l'isolant. Mais, à Athènes, le parti de la paix l'emporte avec Nicias. En 418, Alcibiade n'est pas réélu à son poste

les divertissements, et même celui de la religion, finalement, Pascal mystique a préféré risquer la totalité de l’être face à l’abîme. Reprenons le Banquet de Platon, où c’est l’amour qui est sujet. Il revient à Diotime, l’étrangère, prêtresse de Mantinée, de rectifier l’erreur d’analyse de Socrate et de ses amis. L’amour, n’est pas un Dieu, n’est pas beau, jeune, riche, intelligent… il n’est pas non plus avilissant, source du malheur, etc. Il est relation, il est cet intermédiaire qui marque tout

de l’amour mais qu’il lui faut savoir, qu’est ce que l’amour. Au lieu de donner une définition directe et conceptuelle, il se livre à un récit. Il raconte comment une femme «  une étrangère » dont il ne donne pas le nom, mais dit : «  étrangère de Mantinée » lui a enseigné la généalogie de l’amour (récit donc mythe). D’abord, selon un mythe Eros n’est pas un dieu c’est plutôt une sorte de demi dieu « un démon » (daïmon). Et dit l’étrangère, ce démon est l’enfant de la pauvreté et de l’invention. Comme

leur mention en 182b. Par ailleurs, en 385, suivant Xénophon (Helléniques, V, 2, 5-7), les Spartiates, qui se méfiaient de l'orientation proathénienne de Mantinée, en Arcadie, détruisirent les murs de cette cité dont la population fut par ailleurs dispersée (diōikísthē), à l'instigation de Sparte, en quatre endroits différents. Mantinée n'était pas la seule cité arcadienne, mais son orientation proathénienne au cours des guerres du Péloponnèse et l'intégration de mercenaires mantinéens dans

la paix commune (koinè eirènè), elle intervient donc contre tous ceux qui lui paraissent violer cette paix. Ainsi, toutes les interventions militaires que cite Isocrate se situent dans ce contexte. Isocrate affirme qu’« ils ont détruit la ville de Mantinée » (l. 20). En effet, en 385 ; la cité arcadienne, coupable d’avoir choisi le mauvais camp et d’avoir soutenu Argos pendant la guerre Corinthe, voit ses remparts détruits. De plus, elle est prise et démantelée en quatre bourgades, ce que l’on appelle

à partir de 411 et sont composées de trois parties : le Supplément à Thucydide (Paraleipomena, I-II, 3, 10), le compte rendu de la tyrannie des Trente (II, 3, 11 – II, 4, 43), l'histoire des cités grecques et leur rivalité jusqu'à la bataille de Mantinée (462). L'histoire de Xénophon n'est toutefois pas celle de Thucydide : c'est en grande partie la chronique d'une expérience vécue. Eschyle Eschyle né à Éleusis (Attique Cité des Mystères) vers 526 av. J.-C., mort à Géla (Sicile) en 456 av. J

Platon, né en 487 et mort en 347av. J.-C., remonte dans le Banquet aux origines d'Eros pour nous faire comprendre l'essence du désir. intro : Nous examinerons le passage du Banquet où Socrate rapporte les paroles de Diotime, prêtresse originaire de Mantinée, lorsque celle-ci expose la généalogie d'Eros. Après avoir porté sur le passage un regard d'ensemble, nous analyserons en détail les propos de Diotime, de manière à comprendre le problème qu'elle résout en recourant, ainsi qu'elle le fait, à la mythologie

belles sciences, pour aboutir des sciences à cette science qui n'est autre chose que la science de la beauté absolue et pour connaître enfin le beau tel qu'il est en soi. Si la vie vaut jamais la peine d'être vécue, cher Socrate, dit l'étrangère de Mantinée, c'est à ce moment où l'homme contemple la beauté en soi. Si tu la vois jamais, que te sembleront auprès d'elle l'or, la parure, les beaux enfants et les jeunes gens dont la vue te trouble aujourd'hui, toi et bien d'autres, à ce point que, pour voir

nymphes, marbre, Athènes sculpteur Praxitèle du second classicisme 350-340 av JC enfant assis sur un rocher, terre cuite, moule fait en argile ou plâtre, on a très peut de moule la grande Herculanaise, Praxitèle, côtes de melon, la tholia, base de Mantinée, base de statue, traitement du costume Tanagréenne, en terre cuite, trace de polychromie, chiton et himation, bleu , rose, dorure, atelier de la dame en bleue, provenance : Tanagra sophocléenne, atelier de la dame en bleu, musée du Louvre, hanchement