Marguerite d'York

La place marguerite Bourgeoys a été ouverte le 29 juin 1988 avec le dévoilement d’un monument réalisé par le sculpteur Jules Lasalle. Pour honorer la mémoire de Marguerite Bourgeoys. À la mort de Marguerite, un peintre du nom de Pierre LeBer a réalisé un portrait de la défunte. Le 31 octobre 1982, le pape Jean-Paul II, déclare Marguerite-Bourgeoys comme Sainte car elle a consacré sa vie à l’éducation des jeunes et des familles. Une plaque d'interprétation a été installée sur la rue Notre-Dame

Marguerite Duras Un barrage contre la Pacifique – Le Haut quartier colonial […] Dans le haut quartier n’habitaient que les blancs qui avaient fait fortune. Pour marquer la mesure surhumaine de la démarche blanche, les rues et les trottoirs du haut quartier étaient immenses. Un espace orgiaque, inutile était offert aux pas négligents des puissants au repos. Et dans les avenues glissaient leurs autos caoutchoutées, suspendues, dans un demi-silence impressionnant. Tout cela était asphalté

Commentaire - L'amant Problématique: Comment perçoit-on Marguerite Duras et le monde qui l'entoure à travers les descriptions qu'elle fait à l'aide de deux points de vue narratifs; interne et externe? Plan: I- Le point de vue interne et l'air inexpérimenté de la jeune fille. a) La description de son corps. b) Son désirs d'écrire et le cynisme de la mère. II- Le point de vue externe. Une scène très sensorielle. a) Une scène photographique b) La description du climat c) Un brouhaha

s'agit d'œuvres moins « littéraires ». Philippe Lejeune précise sa définition en incluant la caractéristique de « récit rétrospectif », - essentiellement en prose et à la première personne mais sans exclure l'usage du vers et de la 3e personne (Marguerite Yourcenar, Souvenirs pieux), voire de la 2e (Charles Juliet, Lambeaux) -, ce qui distingue l'autobiographie du journal/journal intime (Catherine Pozzi, Journal 1913-1934) ou de la correspondance (Correspondance 1918-1951, Jean Paulhan - André Gide)

| | | | | |Centre d’évaluation : Lycée Marguerite Yourcenar | | |[pic]

famille se convertit à la foi sous l'influence des jansénistes de Port Royal. - Lors de "La nuit du feu" (23 au 24 novembre 1654), Pascal fait l'experience de la présence Divine. Il renonce alors à la vie sociale et au monde. En 1656, sa nèce, Marguerite Perier, gueri miraculement d'une fistule Lacrymale en touchant la bible. Pascal y voit une manifestation de Dieu pour annoncer l'élection de Port Royal. Il choisit la religion. Une oeuvre inachevée -Pascal voulait rédiger un ouvrage sur les

L’extrait étudié est un passage d’ « un barrage contre le pacifique » de Marguerite Duras écrit en 1950. L’extrait constitue une description. La description d’une partie de la ville : « le haut quartier » réservé aux riches colons. Que nous dévoile Marguerite Duras dans cet extrait ? Apres avoir étudié le quartier qui reflète une puissance, nous analyserons la dénonciation faite a travers celui-ci. Tout d abord on remarque que c’est la ville coloniale dans son ensemble qui est présentée, avec

réécritures. VII. A. B. C. D. Edgard Allan Poe (1809-1849), Le Portrait Ovale in Nouvelles histoires extraordinaires - 1845 Émile Zola (1840-1902), L’Œuvre - 1886 Marcel Proust (1871-1922), La Prisonnière, in À la recherche du temps perdu – 1923 Marguerite Yourcenar (1903-1987), Comment Wang Fô fut sauvé in Nouvelles Orientales - 1963 Lecture cursive [une œuvre au moins parmi les textes suivants] : ü Rousseau : Confessions, livre I à IV ü Sarraute : Enfance A – Edgard Allan Poe (1809-1849)

Fiche pédagogique Un barrage contre le Pacifique de Marguerite Duras SOMMAIRE Introduction Fiche 1 › Le roman, l’écrivain et le contexte Fiche 2 › Le roman, ses techniques narratives et sa transposition filmique Fiche 3 › Vision de l’homme et du monde dans le roman p. 1 p. 2 p. 6 p. 17 Fiche pédagogique conçue et réalisée par Hélène Bernard, certifiée de lettres modernes, professeur de français au lycée Albert Camus de Bois-Colombes (92). Introduction : le cadre pédagogique Ce dossier

1572, succédant à sa mère Jeanne d'Albret, Henri de Navarre devient roi de Navarre sous le nom d'Henri III. Le 18 août 1572, il est marié à Paris à Marguerite de Valois, sœur du roi Charles IX (reine Margot). Ce mariage auquel s'était opposée Jeanne d'Albret, a été arrangé pour favoriser la réconciliation entre catholiques et protestants. Comme Marguerite de Valois, étant catholique, elle ne peut se marier que devant un prêtre et que Henri, ne peut entrer dans une église, leur mariage fut célébré sur