Mariage chrétien

I) Présentation des 3 grandes civilisations. a) L'Occident chrétien Après la chute de l'Empire Carolingien, l'Europe de l'ouest est marquée par le système féodo-vassalique. Le pouvoir appartient aux seigneurs et l’église est omniprésente dans la société. Les seigneurs contrôlent le monde agricole car l’agriculture est le secteur le plus important. Cependant, la situation économique est bonne en occident. L’occident chrétien connaît du 10e au 13e siècle, une formidable expansion économique

Le catéchisme impérial Définition: Le catéchisme impérial est créé en 1806 par le ministère des cultes, sous l’empire Napoléonien, dans le but de nationaliser le catéchisme et la liturgie chrétienne catholique, suite au Concordat de 1801. Ainsi, Napoléon se mêle aux affaires religieuses en y imposant son autorité, sa propre conception de l’Église et de son devoir envers l’Empire. I/ Création du Catéchisme Impérial A l‘issu de la Constitution Civile du Clergé, l‘Église est divisée. D’un

raison de l'extension dans l'Europe chrétienne, de la légitime défense et des exonérations d'intention coupable.L'Eglise, en relation étroite avec les pouvoirs laïques, met en place des tribunaux d'exception où la mort et le sang sont « justement » versés. L'Eglise encourage les chrétiens a verser le sang des infidèles (maures ou juifs) ou d'autres chrétiens, sur l'ordre des détenteurs du pouvoir temporel, du pouvoir du glaive des rois et des principautés très chrétiennes. Et ce jusqu'à nos jours quand

qu'il pose à Esaïe reste d'actualité : « Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? » (Esaïe 6,8). Comme chrétiens, nous sommes ambassadeurs pour Christ (2 Corinthiens 5,20 ; les versets 16 à 21 méritent un détour). Nous avons cette dignité et cette autorité de représenter Christ. Le succès n'est pas notre problème : nous devons simplement transmettre le message que nous avons reçu. Tout chrétien est concerné, pour aller dans le monde entier, y compris chez lui (Matthieu 28,19). Il n'y a pas de quoi

religieuses non chrétiennes qui avaient cours lors du solstice d’hiver. Ces fêtes célèbrent en effet le retour du Soleil.
Il s’agissait donc d’une fête de la lumière, d’où nos lumières de Noël. -La bûche de Noël rappelle également celle que l’on faisait brûler toute la nuit durant la veillée de cette nuit la plus longue de l’année. 
 -Dans de nombreuses traditions, on s’offrait déjà des cadeaux lors du solstice d’hiver en signe de réjouissances. Selon les diverses traditions chrétiennes, c’est désormais

marquée par un jeu d'opposition qui dévoile l'image d'une vie après la mort et distingue deux catégories de chrétien : les bons et les mauvais. Judas est un personnage biblique, pour l'auditeur ou le lecteur du XIIe siècle son nom évoque déjà une idée assez précise du personnage. Etant lié à la mort de Jésus, son portrait est bien souvent négatif. Il est en quelques sortes l'image du mauvais chrétien et lui-même, dès les premières lignes de sa présentation rappelle ses crimes : « Jo sui qui mun seignur

puissants et des enjeux sans doute plus graves. Le but de cette dissertation est de voir comment le christianisme est-il venu au pouvoir dans l’empire romain de l’occident, spécialement en Italie et à Rome. Quand l'empire romain est-il devenu chrétien ? Dans un première temps je veux voir le développement de l’Église dans l’empire, et ce qui finalement a conduit à la conversion de Constantin. Puis il faut évoquer le réalités du présence de l’Église à Rome et en Italie pour pouvoir estimer l’importance

: le nazisme, le communisme, le jacobinisme, etc. C'est la religion la plus intolérante et la plus sanglante qui soit. Elle singe le langage judéo-chrétien pour se parer d'une moralité qui lui est étrangère. Mais qu'en est-il de ces "chrétiens" et "juifs" qui disent accepter l'avortement et la contraception ? Ils n'ont en réalité plus rien de chrétien ni de juif, car ils ont dans les faits renié la foi de leurs pères pour être à la mode ; on peut les regrouper dans la catégorie des "libéraux" ou

des fureurs outrées du fanatisme et des craintes imbéciles de la superstition. La religion rend le païen superstitieux et le mahométan fanatique : leurs cultes les conduisent là naturellement (voyez Paganisme, voyez Mahométisme) ; mais lorsque le chrétien s'abandonne à l'un ou à l'autre de ces deux excès, dès lors il agit contre ce que lui prescrit sa religion. En ne croyant rien que ce qui lui est proposé par l'autorité la plus respectable qui soit sur la terre, je veux dire l'Eglise catholique,

épreuves. Les chrétiens savent que leur avenir éternel dépend de leur endurance, mais aussi qu’ils peuvent compter sur l’aide venant d’en haut ; ils ne devraient donc pas redouter les épreuves et les tribulations, s’en indigner ou se laisser aller à se plaindre, à s’apitoyer sur eux-mêmes ou à s’aigrir. L’apôtre Paul fit cette exhortation : “ Glorifions-nous alors que nous sommes dans les tribulations, puisque nous savons que la tribulation produit l’endurance. ” (Rm 5:3). Le chrétien qui supporte