Mariage Dans Le Code De La Famille Du Sénégal

mesurée à travers le rapport : masse total des impôts /revenu national. Globalement cette pression fiscale a des répercussions directes sur l’économie nationale d’où l’intérêt de l’étude de l’impact de la politique fiscale dans un pays comme le Sénégal. SECTION I LE SYSTEME FISCAL A- LA CLASSIFICATION DE L’IMPÔT L’impôt est une contribution pécuniaire prélevée d’une manière obligatoire et ne donnant pas lieu à remboursement. La classification de l’impôt a subi dans le temps

THEME : LE MARIAGE Introduction : Le mariage qui est le thème de notre exposé est très important dans nos sociétés. Il est un acte que l’on ne doit pas prendre à la légère car pour certains on ne doit pas se marier pour divorcer, si l’on se marie c’est pour la vie. C’est aussi une alliance devant DIEU et des témoins. Parmi les vocations auxquelles les hommes sont appelés par la Providence, le mariage est l’une des plus nobles et des plus élevées. Par le mariage, l’homme et la femme deviennent

délinquants mineurs est elle un fait des temps nouveaux ? Assurément non. C’est une préoccupation aussi vieille que le monde et se trouve enracinée dans la nature même de l'organisation sociale. Elle soulève de nombreuses questions au Sénégal comme dans beaucoup de pays d'Afrique et du monde entier, se développe surtout dans la zone urbaine et pose un véritable dilemme à l'Etat qui ne sait pas si ces délinquants mineurs doivent être punis ou s'il ne serait pas mieux de les rééduquer tout

INTRODUCTION : Le mariage, union d’un homme et d’une femme célébrée devant des témoins, est nécessaire dans toute société. C’est pourquoi il est réglementé par la loi qui fixe les conditions que doivent remplir les futur époux. Les règles du mariage sont posées dans le code de la famille. Elles sont applicables à tous les sénégalais quelque soit leurs confessions (musulmans, chrétiens, animistes) ou leurs ethnies (diolas, wolofs, sarakholé, etc.…).   I.     L’AGE ET LE SEXE   On peut se marier

Royaume du Sine à l'époque moderne Sénégal. Maad a Sinig ou Mad a Sinig signifie roi du Sine. Il régna de 1853 jusqu'à sa mort le 23 du mois d'août 1871. Il était le fils de Maad Souka Ndela Diouf et Linguère Gnilane Diogoy Diouf. Son père Souka Ndela venus de la Maison royale de Semou Ndiké Diouf (Maad Semou Ndiké Diouf) qui fut le fondateur de la maison royale troisième et dernier de La Diouf dynastie paternelle du Sine et du Saloum dans le XVIIIe siècle6. Sa famille paternelle a statué trois royaumes:

caractères se retrouvent pourtant dans d'autres règles de conduite sociale comme la règle morale et la règle religieuse, ce qui rend leur différentiation d'avec la règle de droit plus difficile (Section I). Par ailleurs, le droit objectif est composé de familles de règles qui régissent chacune un domaine déterminé de l'activité humaine. Cette spécialisation des règles juridiques conduit à une division du droit (Section II). 3.1 Section 1- La règle de droit et les autres règles de conduite sociale La règle

Pour le moment, vous pouvez chercher des livres d’instruction du Droit pour le premier semestre et un livre de Droit de la famille pour le second semestre. Le professeur dispose à son égard un cours photocopié. La première partie du cours de Droit Civil appelée Cours Magistral comprend deux (2) éléments : * Introduction générale à l’étude du Droit * Le Droit de la famille Présentation du premier élément du cours de Droit Civil Le premier élément du cours de Droit Civil s’étudie en trois(3)

Chapitre deuxième : Le mariage 14 Chapitre troisième : L’obligation alimentaire 44 Chapitre quatrième : Les violences contre la famille 52 Chapitre cinquième : Le divorce 60 Chapitre sixième : La séparation de corps 71 Chapitre septième : Les cérémonies familiales 75 Chapitre huitième : Le droit de succession 80 LES DROITS DE LA FEMME CHAPITRE PREMIER : L’ETAT CIVIL Articles 29 à 93 du Livre I, Chapitre IV du Code de la Famille (CF). 1.1. Définition

cette manière : au sommet de la pyramide se situe l’ethnie, ensuite celle-ci se divise en principaux sous-groupes, lesquels, à leur tour, se divisent en d’autres sous-groupes (AYONG), en tribus, qui se scindent encore en clans, puis en familles au sens de famille élargie. Le clan est le noyau de cette structure. Les groupes BETI et BULU sont très proches du groupe Fang. L'appellation BETI regroupe les différentes tribus : FANG, OKAK, MVAÏ, BETSI, NTUMU OU OSA'A NANGA, YEWONE OU YAOUNDE OU EWONDO

SOMMAIRE I. Présentation du pays : Le Sénégal II. Le travail social réalisé 1. Chez les enfants en précarités 2. Chez les jeunes (délinquance) 3. Chez les femmes (maltraitance) 4. Chez la population atteint de Handicap 5. Chez les personnes vieillissantes /âgées 6. Le travail de rue I. Présentation du pays La devise du Sénégal: Un peuple, Un but, Une foi Le drapeau sénégalais et sa signification. Le drapeau du Sénégal est composé de trois bandes verticales à égale dimension