Mariage de la Vierge

donc les pratiques fixées par l’Église : ils prient le Christ, mais aussi la Vierge et les saints. Le dimanche, jour du Seigneur, ils s’abstiennent de travailler, assistent à la messe et aux vêpres . Ils célèbrent les grandes fêtes qui commémorent la vie du Christ, comme Noël, Pâques , et ils font carême pour se préparer à Pâques. Les étapes de leur existence sont couronnées par des sacrements tels que le baptême, le mariage ou l’extrême-onction . Enfin, nombreux sont ceux qui accomplissent des pèlerinages

& Charles Zola, L'assommoir -> Gervaise & Coupeau Maupassant, Une Vie - > Mariage de Jeanne & Julien QUESTIONS : 1) Justifiez le regroupement de cees textes dans un même corpus. Il semblerait que les textes du corpus présentent des similitudes dans leurs thèmatiques, mais aussi concernant la précision descriptive que le narrateur s'applique à offrir au lecteur. Chaque extrait du corpus décrit donc le mariage du personnage principal du roman, et dans lesquels les auteurs se sont appliqués

sources : elles apparaissent dans les sources de la justice (ex : quand elle sont émeutières) = pr pouvoir faire de l’histoire des femmes il faut contourner tout ça et porter un nv regard sur les sources (ex : porter un regard sur les contrats de mariages) -Pourquoi ce silence de l’histoire ?Selon MP : -il y’a une forme de méconnaissance = une volonté de s’intéresser d’abord a l’histoire pol. -constat : pas/peu de f dans les sources de la pratique publique -choix de société : pas de considération

c'est la déesse de la cité d'Athènes, déesse de la sagesse, de l'intelligence, et de la guerre au sens noble, elle a des attributs : armes, égide, et le gorgoneion (pétrification de la gorgonne), et le serpent qui est son animal, c'est la déesse vierge par excellence Apollon : dieu au cheveu long dans son eternelle jeunesse, il n'aura jamais de barbe. c'est un dieu de la musique, de la poésie, de l'astre solaire, guérisseur des fléaux mais apporte aussi des fléaux (il guérit

sexualité : Éthique de la sexualité et ses valeurs 2. L’état de la situation au Québec avant la révolution tranquille. Ce que l’Église autorisait ou non : Église sermonne une morale sexuelle très stricte - aucune relation prémaritale (avant le mariage) - mariage = fonder une famille (sacrement) - contraception/masturbation/avortement/homosexualité = INTERDITS - le plaisir recherché pour lui-même est condamné et jugé pervers. 3. Âge de consentement sexuel : des nuances selon l’âge : C’est 16 ans

complémentaires et égaux en dignité. On cite : « Il n’y a ni Juif, ni Grec ; il n'y a ni esclave ni homme libre ; il n'y a ni masculin ni féminin ; car tous vous ne faites qu’un dans le Christ Jésus. » Dieu créa l’homme et la femme à son image. Dans le mariage : « Soyez soumis les uns aux autres comme au Seigneur Jésus. Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ; on voit ici que la femme est soumise au mari. Mais « De la même façon les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps

missionnaire, le père Aubry, qui entreprend d’unir Chactas et Atala par les liens du mariage en convertissant Chactas au christianisme. Seulement Atala se donne la mort … 5. Les personnages principaux Au cours du récit, trois personnages principaux sont remarqués : - Chactas : jeune sauvage d’une tribu indienne dont le nom est Natchez. Il est romantique et décrit la nature avec passion. Chactas est le païen sauvé par la vierge (Atala) et par Dieu (père Aubry). - Atala : fille d’un chef indien d’une

Conclusion : Un endroit alcoolisé et très addictif Comment Zola met cela en évidence sur le plan littéraire Ouverture sur les méfaits de l’alcool ZOLA LOUVRE INTRODUCTION - Assommoir est une oeuvre de Zola écrite en 1877 - C’est le jour du mariage, Visite au Louvre - Ils quittent la Goutte d’Or pour la première fois et ils entrent dans un lieu réservé à la culture - Un personnage ressort par rapport aux autres = Madinier, le plus instruit, mène la noce - L’Objectif est de montrer la confrontation

texte tournant au tour de la lettre fait l'objet d'un jeu scènique discret au tour de l'amour par le biais d'une lettre, démontrer par le champ lexical de la lettre l-5 "du papier" l-6 "écrire" l-26 "la main" et celui de l'amour l-1 "rêvez" l-10 "mariage" l-24 "inclination pour lui". Araminte cherche a rendre jaloux son intendant Dorante en lui fesant écrire une lettre a un rival amoureux, cela démontre également l'aspect dramatique de la scène avec le champ lexical de la souffrance l-5 "trompé"

l’autorité tout au long de l’œuvre et annonce le début de la fin. -8- Wotan se fait ensuite construire par les deux géants Fasolt et Fafner un magnifique et luxueux palais, le Walhalla. C’est là qu’il installe avec sa femme Fricka, déesse du mariage et de la maternité, ainsi que Freia, déesse de l’éternelle jeunesse des dieux, Donner, dieu du tonnerre, et Froh, dieu de la joie. Sources d’inspiration Comment ne pas faire de rapprochement avec cosmogonie nordique issue des Eddas, ces deux