Marie-Angélique le Blanc

XIXe siècle montre une absence d’évolution de cette situation : le trio amoureux fonctionne toujours de la même façon, quelle que soit l’époque. • • • • Molière, Georges Dandin (III, 6) : jeu avec la porte de la maison : c’est d’abord Angélique qui est dehors, puis elle inverse la situation et Dandin se retrouve à la porte de chez lui. Beaumarchais : Le Barbier de Séville, ( II, 15) : jeu avec une lettre Beaumarchais : Le Mariage de Figaro ( II, 12,13) : Chérubin est caché dans le cabinet

préexistant au poème, impersonnel : l’emploi de l’anaphorique « la » dès la première entrée en scène d’Ophélie — désignation implicite d’un référent supposé connu —, de la formule présentative « Voici plus de mille ans que la triste Ophélie / Passe, fantôme blanc, sur le long fleuve noir », comme du présent intemporel, soulignent son immortalité artistique. L’espace luimême participe de la définition de cet horizon mythique : le « long fleuve 7. Il faut relire à ce sujet « Les étrennes des orphelins », « Les

descendait des grands arbres, et le clair de lune naissant tombait sur elle seule, isolée de notre cercle attentif. - Elle se tut, et personne n'osa rompre le silence. La pelouse était couverte de faibles vapeurs condensées, qui déroulaient leurs blancs flocons sur les pointes des herbes. Nous pensions être en paradis. - Je me levai enfin, courant au parterre du château, où se trouvaient des lauriers, plantés dans de grands vases de faïence peints en camaïeu. Je rapportai deux branches, qui furent

mal », p112), le démoniaque est contrebalancé par un encadrement angélique. Gautier, en atténuant l'atmosphère morbide de sa nouvelle, la transforme en une histoire d'amour, belle et extraordinaire. En effet, la pureté chrétienne environnant la nouvelle lui donne un ton plus léger, perfectionne cet amour idéal et passe sous silence le côté morbide de ces rêveries. Il est alors tout d'abord question de pureté dans les couleurs, le blanc revenant souvent dans la nouvelle, comme rappelant l'esprit « pur »

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arrêtons-nous à l’étude du visuel qui assure la promotion du « Premier parfum » de Lolita Lempicka.On y découvre une jeune femme languidement étendue sur un tronc d’arbre abattu. Elle pose, yeux clos et bouche entr’ouverte, dans une robe de mariée d’un blanc irisé en dentelle dévorée. Si nous pouvons voir en cette femme une figure palingénésique de l’Eve première, c’est grâce au nom du parfum, annonçant à lui seul la genèse d’un parfum mais aussi au flacon en forme de pomme et à l’atmosphère de commencement

on ne sait à quel arbre, mais certainement sanctifiée par la religion et renouvelée, toujours verte, par des mains pieuses, pour protéger la maison» [p. 17, en italiques dans la dédicace]. Cette Maria serait «Marie ou Maria du Fresnay, née Daminois», selon le rédacteur de Sacy; femme mariée avec qui Balzac avait une liaison en 1833 et dont il aurait peut-être eu une fille en 1834 [p. 253 et p. 271-272]. La préface de 1833 a été supprimée en 1843 : la province, où «tout passe», y était opposée à Paris

choses absurdes ; mais, quoi qu’il fasse, elle poindra toujours, comme une vigne mal arrachée repousse en jets vigoureux, à travers un vignoble labouré. L’hôtel d’Esgrignon était tout bonnement la maison où demeurait un vieux gentilhomme, nommé Charles-Marie-Victor-Ange Carol, marquis d’Esgrignon ou des Grignons, suivant d’anciens titres. La société commerçante et bourgeoise de la ville avait épigrammatiquement nommé son logis un hôtel, et depuis une vingtaine d’années la plupart des habitants avaient

Nous habitions la Bolchâïa Dvoriânnskaïa. C’était la principale rue de la ville, et faute d’un jardin public convenable, notre beau monde 1 s’y promenait. Cette belle rue était une sorte de jardin ; elle était plantée des deux côtés de peupliers blancs qui embaumaient, surtout après la pluie. Pardessus les palissades et les grilles se penchaient des acacias, de hauts lilas, des sainte-Lucie, et des pommiers. Le crépuscule de mai, la verdure nouvelle et tendre, semée d’ombres, l’odeur des lilas,

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